ألقى رئيس هيئة تحرير موقع الويب الاشتراكي العالمي ديفيد نورث هذه الكلمة في جزيرة بويوكادا (برينكيبو)، تركيا، يوم الأحد 25 أغسطس. وكان الحدث، الذي حمل عنوان 'تحليل عالم في حالة من الفوضى من جزيرة من الهدوء'، هو الاحتفال الدولي الثاني بعمل ليون تروتسكي في بويوكادا، خلال الفترة الأولى من نفيه من الاتحاد السوفييتي بين عامي 1929 و1933.
ودعا رئيس بلدية بيوكادا علي إركان أكبولات ديفيد نورث للتحدث، وانضم إليه في الندوة الدكتور رضوان أكين من جامعة جالاتاسراي. وأدار الحدث أولاش أتيشجي، وهو عضو بارز في (مجموعة المساواة الاشتراكية) في تركيا. حضر الفعالية 160 شخصاً، حيث قام العديد منهم بشراء الأدبيات والبقاء لجلسة أسئلة وأجوبة بعد ذلك.
***
أولاً، اسمحوا لي أن أشكر رئيس البلدية علي إركان أكبولات وإدارته على تنظيم ودعوة لي للتحدث في هذه المناسبة الدولية الثانية لإحياء ذكرى ليون تروتسكي. إن إنشاء هذه المناسبة كحدث فكري سنوي له أهمية تاريخية ومعاصرة هائلة.
كانت السنوات الأربع التي قضاها تروتسكي في بيوكادا من بين أكثر السنوات أهمية في حياته وفي تاريخ القرن العشرين. كان عام 1929، العام الذي وصل فيه إلى هنا، عام انهيار وول ستريت وبداية الكساد العالمي. كان عام 1933 هو عام تولي نظام هتلر النازي السلطة، وهي الكارثة التاريخية التي أدت إلى الحرب العالمية الثانية، والمحرقة وإسقاط القنابل الذرية على هيروشيما وناجازاكي. لا تزال البشرية تدفع ثمن هزيمة الطبقة العاملة الألمانية والأوروبية في العقد الرابع من القرن العشرين.
في عام 1938، حدد تروتسكي العصر التاريخي بأنه عصر احتضار الرأسمالية. ونتيجة لهزيمة الثورة الاشتراكية في العقد الرابع من القرن العشرين، ونتيجة للخيانات الستالينية في فرنسا وإسبانيا، وبالطبع في ألمانيا نفسها، طال احتضار الرأسمالية. لكن الأحداث الجارية تؤكد صحة توقعات تروتسكي التاريخية. بعد مرور ما يقرب من ثمانين عاماً على انهيار الرايخ الثالث الهتلري ونهاية الحرب العالمية الثانية، نشهد الآن إحياء الفاشية، واستخدام الإبادة الجماعية كأداة للسياسة العامة للدولة، وتصعيد الصراعات العسكرية نحو حرب عالمية ثالثة نووية.
وإذا أردنا منع الانحدار إلى الهمجية وإبادة الحضارة ذاتياً، فمن الضروري أن ندرس الماضي ونستخلص منه الدروس المناسبة.
وفي سياق المأساة المركزية في القرن العشرين، انتصار الفاشية في ألمانيا، تحتفظ سنوات تروتسكي على هذه الجزيرة بأهمية تاريخية هائلة. ومن المعروف أن تروتسكي كتب اثنين من أعظم روائعه الأدبية أثناء منفاه في برينكيبو: سيرته الذاتية، حياتي، وكتابه الضخم تاريخ الثورة الروسية.
ولكن أعظم إنجاز حققه تروتسكي أثناء وجوده في بيوكادا كان تحليله للأزمة السياسية المتصاعدة في ألمانيا، وجهوده الرامية إلى تنبيه الطبقة العاملة الألمانية إلى الخطر الذي شكلته النازية، وكشفه عن السياسات الكارثية التي انتهجها الحزب الشيوعي الألماني تحت إشراف ستالين. ومحبوس على في جزيرة تبعد 1600 كيلومتر عن برلين، أدرك تروتسكي ببصيرة لا مثيل لها العواقب الحتمية لسياسات ستالين وما كان يجب القيام به لمنع انتصار النازيين.
في وقت مبكر من سبتمبر/أيلول 1930، أي قبل أكثر من عامين من انتصار هتلر، كتب تروتسكي:
أصبحت الفاشية في ألمانيا خطراً حقيقياً، بوصفها تعبيراً حاداً عن الموقف العاجز للنظام البرجوازي، والدور المحافظ الذي تلعبه الاشتراكية الديمقراطية في هذا النظام، والعجز المتراكم للحزب الشيوعي عن إلغائه. ومن ينكر هذا فهو إما أعمى أو متفاخر.
امتلكت ألمانيا أكبر طبقة عاملة وأكثرها قوة وتقدماً سياسياً في أوروبا. كانت ألمانيا مهد ماركس وإنجلز، والبلد الذي أدى تطوره الصناعي تحت تأثير الماركسية إلى نشوء الحزب الاشتراكي الديمقراطي الجماهيري. ولكن الحزب الاشتراكي الديمقراطي وكل الأحزاب المرتبطة بالأممية الثانية تقريباً خانت برنامج الاشتراكية الدولية في أغسطس/آب 1914 عندما دعمت دخول حكوماتها الرأسمالية إلى ما أصبح الحرب العالمية الأولى.
وهدف تأسيس الأممية الثالثة تحت قيادة لينين وتروتسكي، في أعقاب ثورة أكتوبر/تشرين الأول 1917، إلى إعادة بناء الأحزاب الثورية القائمة على الأممية الاشتراكية. وبرز الحزب الشيوعي الألماني باعتباره القسم الأكبر خارج الاتحاد السوفييتي في الأممية الجديدة. ولكن تطوره تقوض بسبب أزمة الزعامة السياسية. فقد حرم مقتل روزا لوكسمبورج وكارل ليبكنخت في يناير/كانون الثاني 1919، بعد أسبوعين فقط من تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي ، الحزب من أكثر قادته خبرة. وتفاقمت مشكلة القيادة نتيجة لنمو البيروقراطية بقيادة ستالين داخل الاتحاد السوفييتي، ورفض برنامج الثورة الاشتراكية العالمية، وتبني البرنامج القومي 'الاشتراكية في بلد واحد'.
عارض تروتسكي، زعيم المعارضة اليسارية داخل الحزب الشيوعي الروسي، هذا التعديل القومي الأساسي للبرنامج الماركسي، الذي أربك الأحزاب الشيوعية الجديدة وأدى إلى إخضاع أقسام الأممية الشيوعية للمصالح الوطنية للبيروقراطية السوفييتية.
ووجد هذا الارتباك تعبيره الأكثر كارثية في سياسات الحزب الشيوعي الألماني. ففي مواجهة صعود الفاشية، كانت المهمة الأساسية للحزب الشيوعي الألماني هي توحيد جميع قوى الطبقة العاملة في نضال دفاعي مشترك. وفي ظل الظروف التي انقسمت فيها ولاءات الطبقة العاملة بين حزبين، الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني، كان الحزب الشيوعي ملزماً بكسب ثقة ملايين العمال الذين ما زالوا يتبعون قيادة الاشتراكيين الديمقراطيين.
وعلى الرغم من الطابع الإصلاحي للحزب الاشتراكي الديمقراطي وعدائه الشديد لبرنامج الثورة الاشتراكية، فإن صعود الفاشية هدد وجوده. ولهذا السبب أصر تروتسكي على أن الحزب الشيوعي الألماني ملزم باستغلال الصراع الموضوعي الذي كان قائماً بين الحزب الاشتراكي الديمقراطي كمنظمة عمالية إصلاحية وبين النازيين. ولكن الستالينيين، الذين أنكروا وجود هذا الصراع، رفضوا كل أشكال التعاون، حتى لغرض الدفاع عن النفس التنظيمي، مع الاشتراكيين الديمقراطيين.
أخضع تروتسكي السياسة اليسارية المتطرفة التي تبناها الستالينيون والتي عرّفت الحزب الديمقراطي الاجتماعي بأنه 'فاشي اجتماعي'، وبالتالي، باعتباره التوأم السياسي للنازيين، لانتقادات مدمرة. ودعا الحزب الشيوعي إلى التخلي عن سياسة 'الفاشية الاجتماعية' المدمرة للذات، وإصدار نداء إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي من أجل 'جبهة موحدة' ضد النازيين. وأصر تروتسكي على أن الاتفاق بين الحزبين الجماهيريين للطبقة العاملة، اللذين تمتعا بولاء الملايين من العمال في ألمانيا، ودعوته إلى العمل الموحد، من أجل اتخاذ إجراءات دفاعية مشتركة ضد النازيين، من شأنه أن يخلق عقبة لا يمكن عبورها في طريق هتلر إلى السلطة. ناهيك عن أن هذا ، من شأنه أن يمهد الطريق أمام الطبقة العاملة للهجوم على النظام الرأسمالي الألماني وأتباعه النازيين.
و في ديسمبر/كانون الأول 1931، حذر تروتسكي في مقال بعنوان 'من أجل جبهة عمالية موحدة ضد الفاشية': 'تمر ألمانيا الآن بواحدة من تلك الساعات التاريخية العظيمة التي سيعتمد عليها مصير الشعب الألماني ومصير أوروبا، وبدرجة كبيرة مصير البشرية جمعاء لعقود من الزمن'.
كان التعريف الستاليني الغبي والمتهور للحزب الاشتراكي الديمقراطي بأنه فاشي سبباً في التقليل بشكل كبير من الخطر الذي تشكله الفاشية الحقيقية لهتلر. وبوضوح لا يضاهيه أي معاصر، شرح تروتسكي الدور السياسي المحدد للفاشية في ترسانة الثورة المضادة للطبقة الحاكمة. وفي مقاله 'ماذا بعد؟'، الذي نُشر في يناير/كانون الثاني 1932، كتب تروتسكي:
في اللحظة التي لم تعد فيها الموارد 'العادية' للشرطة والجيش للدكتاتورية البرجوازية، إلى جانب ستائرها البرلمانية، كافية للحفاظ على المجتمع في حالة من التوازن يأتي دور النظام الفاشي. من خلال الوكالة الفاشية، تحرك الرأسمالية جماهير البرجوازية الصغيرة المجنونة، وعصابات البروليتاريا الرثة المنحطة والمنبوذة؛ و كل البشر الذين لا حصر لهم الذين دفعهم رأس المال المالي نفسه إلى اليأس والجنون. فالبرجوازية تطالب الفاشية بعمل شامل؛ بمجرد أن تلجأ إلى أساليب الحرب الأهلية، تصر على تحقيق السلام لعدد من السنوات ... عندما تتحول الدولة إلى فاشية، فهذا لا يعني فقط أن أشكال وأساليب الحكم تتغير وفقاً للأنماط التي وضعها موسوليني، تلعب التغييرات في هذا المجال في النهاية دوراً ثانوياً، ولكنه يعني في المقام الأول وقبل كل شيء، أن المنظمات العمالية تُباد؛ وأن البروليتاريا تُخفض إلى دولة غير متبلورة؛ وأن نظاماً إدارياً يخترق الجماهير بعمق ويخدم في إحباط التبلور المستقل للبروليتاريا. وهنا يكمن جوهر الفاشية على وجه التحديد.
يمكننا أن نقول بعد مرور تسعين عاماً، إنه لا يوجد تعريف أعظم وأكثر دقة للفاشية، ولو لم يكتب تروتسكي شيئاً آخر في حياته لكانت هذه الكلمات قد ضمنت له الخلود السياسي.
وفي نقده لسياسات الستالينيين، أكد تروتسكي أن المصدر الأساسي لأخطائهم كان التوجه القومي، الذي فصل النضال ضد الفاشية في ألمانيا عن منظور الاشتراكية الدولية. وهذا دفع زعماء الحزب الشيوعي الألماني، المتأثرين ببرنامج البيروقراطية السوفييتية القومي 'الاشتراكية في بلد واحد'، إلى طرح الدعوة إلى 'ثورة شعبية وطنية' ألمانية طمس التوجه البروليتاري الصريح للحزب وتكيف مع التحريض الشوفيني للنازيين بدلاً من برنامج الثورة الاشتراكية العالمية. وفي كشفه عن هذا المنظور الزائف، كتب تروتسكي:
إن شعار توحيد البروليتاريا في أوروبا شكل في الوقت نفسه سلاحاً بالغ الأهمية في النضال ضد فظاعة الشوفينية الفاشية، و الاستفزاز ضد فرنسا، وما إلى ذلك. إن السياسة الأكثر خطأً وخطورة هي التكيف السلبي مع العدو من خلال تصوير أنفسنا على أننا نشبهه. ولابد من معارضة شعارات اليأس الوطني والجنون الوطني بشعارات التحرر الدولي. ومن أجل هذا لابد من تطهير الحزب من الاشتراكية الوطنية، التي يشكل عنصرها الأساسي نظرية الاشتراكية في بلد واحد.
وفي حين نمت قوة النازيين باطراد، رفض الستالينيون تغيير سياساتهم. وأصدر تروتسكي تحذيراً عاطفياً للطبقة العاملة الألمانية:
أيها العمال الشيوعيون ، أنتم مئات الآلاف والملايين؛ لا يوجد أمامكم أي مفر ؛ ولا توجد جوازات سفر كافية لكم. وإذا وصلت الفاشية إلى السلطة، فسوف تركب فوق جماجمكم وأعمدة عمودكم الفقري مثل دبابة هائلة. إن خلاصكم يكمن في النضال بلا رحمة. إن الوحدة النضالية مع العمال الاشتراكيين الديمقراطيين هي وحدها القادرة على تحقيق النصر. أسرعوا أيها العمال الشيوعيون ، فلم يتبق لكم سوى وقت قصير للغاية!
ولكن تحذيرات تروتسكي لم تلق آذانا صاغية. ففي الثلاثين من يناير/كانون الثاني 1933، تولى هتلر السلطة بفضل مؤامرة من أنصار الطبقة الحاكمة دون أن يطلقوا رصاصة واحدة. وفي غضون أيام، كما تنبأ تروتسكي، أطلق النازيون عهدهم الإرهابي ضد الطبقة العاملة ومنظماتها السياسية والنقابية. ولكن النظام الستاليني في موسكو، الذي أملى السياسات التي انتهجتها أحزاب ألمانيا التابعة له، لم يعترف بالحجم الهائل للهزيمة التي لحقت بالطبقة العاملة الألمانية، بل أعلن أن السياسات المسؤولة عن انتصار النازيين كانت صحيحة.
وكان التهرب الساخر والمخادع من جانب بيروقراطية الكرملين بقيادة ستالين من تحمل أي مسؤولية عن الكارثة الألمانية بمنزلة إشارة إلى الانهيار الفعلي للأممية الشيوعية الثالثة . وفي الخامس عشر من يوليو/تموز 1933، عشية رحيله من بويوكادا، أصدر تروتسكي نداءه لبناء الأممية الرابعة. وكتب:
إن المنظمة التي لا تستجيب لرعد الفاشية وتستسلم بخضوع لمثل هذه الأفعال البيروقراطية الفظيعة تثبت أنها ميتة ولا يمكن لأي شيء أن يحييها. إن قول هذا علانية هو واجبنا المباشر تجاه البروليتاريا ومستقبلها. وفي كل أعمالنا اللاحقة، من الضروري أن نتخذ من الانهيار التاريخي للأممية الشيوعية الرسمية نقطة انطلاق لنا.
كانت كل الأحداث اللاحقة بمنزلة تبرير لدعوة تروتسكي إلى إنشاء أممية جديدة. فقد اكتسبت سياسات البيروقراطية الستالينية طابعاً مضاداً للثورة عن عمد إذ أخضع نظام الكرملين مصالح الطبقة العاملة الدولية والنضال من أجل الاشتراكية للحسابات البراجماتية لمناوراته الدبلوماسية الرجعية مع زعماء الإمبريالية العالمية. وهدف ستالين تصفية البلاشفة القدامى بشكل جماعي وإبادة جيل كامل من المقاتلين من أجل الاشتراكية أثناء إرهاب 1936-1939 أن يثبت للقوى الإمبريالية أن النظام السوفييتي قد انفصل بشكل لا رجعة فيه عن منظور الثورة الاشتراكية العالمية. لقد بلغ تحول النظام الستاليني والأحزاب المرتبطة به إلى أدوات للثورة المضادة ذروته في توقيع ميثاق ستالين-هتلر قبل 85 عاماً بالضبط، في 23 أغسطس 1939. وبعد عام واحد، في 20 أغسطس 1940، أصيب تروتسكي بجراح قاتلة على يد عميل للشرطة السرية السوفييتية، الغيبو.
ومن المناسب أن نتذكر هذا التاريخ ونحن نجتمع اليوم. وكما ورد في عنوان حدث اليوم، فقد حلل تروتسكي من هذه الجزيرة الهادئة عالماً في حالة من الفوضى. ونحن نحتفل بسنوات تروتسكي في بويوكادا في وقت ينحدر فيه العالم مرة أخرى إلى الفوضى. وهذا يضفي على الحدث الحالي أهمية استثنائية.
نحن لا نكرم الرجل الذي يقف إلى جانب لينين باعتباره أعظم منظر ماركسي وثوري في القرن العشرين فحسب. ونحن نقر بالمكانة الفريدة التي يحتلها الإرث السياسي لتروتسكي في السياسة العالمية المعاصرة.
إن وصف المفاهيم السياسية لتروتسكي بأنها 'ذات صلة بالموضع' فحسب هو أقل من الحقيقة بكثير. فلا يمكن للمرء أن يفهم التناقضات السياسية في العالم اليوم، والتي تتجلى من بين أمور أخرى في نهضة عالمية للفاشية، دون دراسة منهجية لكتابات تروتسكي. إن نظريته عن الثورة الدائمة تشكل أهمية أساسية لاستراتيجية وممارسة الاشتراكية الدولية، أي النضال من أجل تأمين مستقبل البشرية، تماماً كما تشكل نظريات أينشتاين وهايزنبرغ أهمية أساسية لفهم الكون المادي.
ويثار الاعتراض دوماً و لا سيما من جانب الأكاديميين وممارسي السياسات المزيفة اليسارية من الطبقة المتوسطة الثرية، بأن إسناد أهمية معاصرة دائمة لتراث تروتسكي السياسي أمر خاطئ. ويزعم هؤلاء أن تروتسكي يظل شخصية من النصف الأول من القرن الماضي. فقد مرت أربعة وثمانون عاماً منذ اغتياله. ولم يعد الاتحاد السوفييتي نفسه موجوداً. ونحن نعيش في عالم مختلف تمام الاختلاف. إن التركيز الماركسي، كما يزعمون، على مركزية الطبقة العاملة والنضال الطبقي، ما يسمى 'جوهر الطبقة'، قد حل محله سياسات الهوية التي تعطي الأولوية للعرق والجنس والنوع. والدفاع عن الأفكار والمنظورات المرتبطة بتروتسكي، أي برنامج الثورة الاشتراكية العالمية هو 'عبادة أصنام'. ويزعمون أن تروتسكي والتروتسكية 'غير ذي صلة'.
هذا هو جوهر الحجة التي طرحها الأكاديمي البريطاني، البروفيسور الفخري جون كيلي من كلية بيركبيك، جامعة لندن. كتب الأستاذ خلال السنوات الست الماضية كتابين مخصصين لإثبات عدم أهمية التروتسكية. نُشر المجلد الأول بعنوان 'التروتسكية المعاصرة' في عام 2018. ونُشر المجلد الثاني بعنوان 'شفق التروتسكية العالمية' في عام 2023. قد يتساءل المرء لماذا كرس الأستاذ الكثير من الوقت والجهد لدراسة حركة ورجل يعتبرهما 'غير مهمين؟' ما الذي جعل تروتسكي والحركة التروتسكية يدفعان البروفيسور كيلي إلى بذل الكثير من الطاقة في إدانتها؟
ولماذا تم نشر مجلدي كيلي بواسطة دار نشر روتليدج، وهي من بين أكبر دور النشر في العالم بإيرادات سنوية تتراوح بين 50 و100 مليون دولار؟ لماذا تنفق دار النشر الرأسمالية القوية مواردها على نشر كتب عن منظمة غير ذات صلة؟ إنني أذكر هنا أن دار نشر روتليدج نشرت في عام 2003 سيرة ذاتية لليون تروتسكي. وقد حظيت بشرف عظيم بفضح مؤلفها، البروفيسور إيان تاتشر، باعتباره كتب قذفاً بلا مبادئ فكرية. ومن الواضح أن انشغال دار نشر روتليدج بتروتسكي يشير إلى أنها ليست مقتنعة بأي حال من الأحوال بـ 'عدم أهميته'.
إن ما لا يستطيع كيلي وأمثاله أن تحمله هو إخلاص الحركة التروتسكية لمنظور ثوري. وهو يوجه انتقادات لاذعة إلى اللجنة الدولية للأممية الرابعة، التي أنتمي إليها. ورغم أنني لم أقابل البروفيسور كيلي قط، فإنه يصفني بأنني 'شخص غير متواضع ومتغطرس'؛ ويعترض بشدة على تعريف اللجنة الدولية للتروتسكية بأنها 'ماركسية القرن الحادي والعشرين'.
في يناير/كانون الثاني 2020، ندد البروفيسور كيلي بعنوان بيان العام الجديد المنشور على موقع الاشتراكية العالمية على شبكة الإنترنت: 'بدأ عقد الثورة الاشتراكية'. ورداً على ذلك، كتب كيلي:
إن منظمات التروتسكية الأرثوذكسية، التي تتمسك بشكل محكم بعقيدة معادية للبحث التجريبي الحقيقي أو الابتكار النظري، محكوم عليها بتكرار شعارات وسياسات الربع الأول من القرن العشرين إلى الأبد، مقتنعة بأن هذه الأفكار وهذه الأفكار وحدها، تحمل مفتاح تحولها الوشيك إلى أحزاب ثورية جماهيرية ستقود هجمات على غرار لينين على السلطة الرأسمالية في جميع أنحاء العالم. (شفق التروتسكية، ص 97)
في الواقع، يعود البرنامج الذي طرحه البروفيسور كيلي إلى العقد الأخير من القرن التاسع عشر، إلى عمل إدوارد بيرنشتاين الذي شرع، في ألمانيا في العقد الأخير من القرن التاسع عشر، في تحويل الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى حزب للإصلاحات الاجتماعية. وبكلمات تكاد تكون متطابقة مع تلك التي يستخدمها كيلي اليوم، زعم بيرنشتاين أن البرنامج الثوري لماركس وإنجلز عفا عليه الزمن، وأن تناقضات الرأسمالية قابلة للإصلاح، وأنه يمكن حل الصراعات بين الدول الرأسمالية دون اللجوء إلى الحرب، وأن مستويات معيشة الطبقة العاملة سوف تتحسن باطراد. ولن تتحقق الاشتراكية من خلال الثورة، بل من خلال الإصلاح التدريجي للمجتمع الرأسمالي. ولكن أحداث القرن العشرين، بما في ذلك الحربان العالميتان، واستخدام الأسلحة الذرية، وفظاعة الفاشية وأشكال القمع الجماعي المرتبطة بها، دحضت مفاهيم برينشتاين الطوباوية.
فشل البروفيسور كيلي في تحديد الشعارات والسياسات والأفكار الجديدة، المتفوقة على تلك التي طرحها تروتسكي ولينين، التي من شأنها أن تظهر للطبقة العاملة الطريق إلى الأمام وسط الأزمة المتصاعدة التي تعيشها الرأسمالية العالمية.
ويتهم البروفيسور كيلي التروتسكيين بعدم الاكتراث بالبحث التجريبي. ولكن يبدو أن البروفيسور الفخري، الذي يتنقل مع تقاعد مريح مرتدياً نعالاً دافئة على قدميه وقبعة صوفية تغطي عينيه، هو الذي لا يلاحظ العلامات الواضحة على نحو متزايد لانحدار الرأسمالية العالمية إلى الفوضى والهمجية. وكتب: 'إن فكرة أن عصر الإصلاح قد انتهى وأن السياسة العالمية قد اختُزِلَت إلى خيار ثنائي بسيط، الاشتراكية أو الهمجية، فكرة ساذجة من الناحية المفاهيمية ومعيبة من الناحية التجريبية'. [78]
والآن وقد اقتربنا من منتصف العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، فهل مالت الأحداث إلى تبرير سخرية كيلي من تشخيص اللجنة الدولية قبل خمس سنوات؟ ولكن ما هو الاتجاه السائد في البنى الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للرأسمالية العالمية منذ بداية العقد الجديد؟ إذا كانت انتقادات البروفيسور كيلي لـ'العقيدة' التروتسكية، التي تتجاهل حقائق العالم المعاصر، صحيحة، فسوف يتعين عليه أن يثبت، بالاستعانة بالوثائق التجريبية المناسبة، أن السنوات الأربع أو الخمس الماضية شهدت تعزيزاً عضوياً للاقتصاد العالمي، وتضاؤلاً لعدم الاستقرار الاجتماعي، أي تضاؤل الصراع الطبقي وتراجعاً للتوترات الجيوسياسية العالمية، ونمواً حيوياً للمؤسسات الديمقراطية البرجوازية.
في الواقع، إن فحص حالة الهياكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للرأسمالية المعاصرة يبرر تحليل الحركة التروتسكية. ففي كل مجال، تسود الأزمة على الاستقرار. بدأ العقد بتفشي جائحة اجتاحت العالم وأدت إلى ما لا يقل عن 27 مليون 'وفاة زائدة'، وما زالت خارج السيطرة ويستمر تفشيها العالمي. لقد قرأت للتو اليوم تقريراً كشف أنه داخل الولايات المتحدة وحدها، منذ عام 2020 كان هناك 1.1 مليار حالة إصابة بكوفيد. وارتفع عدد الوفيات هذا العام حتى الآن بنسبة 20 في المئة عن العام الماضي. لكن سياسة النخب الحاكمة هي تجاهل الجائحة، والتظاهر بأنها لم تعد قضية مثيرة للقلق. نفس اللامبالاة تميز استجابتهم للاحتباس الحراري العالمي. كل مشاكل المجتمع الجماهيري الحديث، والتي تتطلب حلاً عالميًا، تخضع للسعي غير العقلاني والمدمر اجتماعياً لتحقيق أرباح الشركات وتراكم مستويات شرهة من الثروة الشخصية.
وعلى الرغم من التطور الهائل الذي شهدته التكنولوجيا، فإن النظام المالي العالمي يتأرجح على شفا الانهيار. ففي غضون العقد ونصف العقد الماضيين في الولايات المتحدة، تطلب الأمر مستويات هائلة وغير مسبوقة من التدخل الحكومي مرتين، في عامي 2008 و2020، لتجنب الكوارث الاقتصادية. وكانت النتيجة ارتفاع الدين الوطني إلى مستويات غير مستدامة.
في عام 2007، بلغ الدين العام للولايات المتحدة 9 تريليون دولار، وهو رقم مذهل. وبحلول نهاية عام 2023، ارتفع الدين إلى 34 تريليون دولار. ويصل مجموع ديون كل أميركي، في بلد بلغ تعداد سكانه 330 مليون نسمة، إلى 104 آلاف دولار. وهذه الدوامة التضخمية غير قابلة للاستمرار. ولابد من سداد الديون. وهذا يتطلب تكثيفاً هائلاً لاستغلال الطبقة العاملة. ولكن هذا لا يمكن تحقيقه ديمقراطياً أو سلمياً. وكما حدث في القرن العشرين، فإن النخب الحاكمة مضطرة إلى البحث عن مخرج من الأزمة من خلال الحرب والفاشية.
عندما تحدثت العام الماضي في أول احتفال بذكرى تروتسكي في 20 أغسطس 2023، قلت:
إننا نواجه اليوم على وجه التحديد الموقف الذي وصفه تروتسكي في الوثيقة التأسيسية للأممية الرابعة، والتي كتبها في عام 1938 قبل عام واحد فقط من اندلاع الحرب العالمية الثانية: 'بدون ثورة اشتراكية، في الفترة التاريخية التالية، ثمة كارثة تهدد ثقافة البشرية بأكملها'.
هل أثبتت أحداث العام الماضي هذا التحذير؟ بعد ستة أسابيع من اجتماعنا العام الماضي في بويوكادا، اندلعت انتفاضة سكان غزة ضد قمع الدولة الإسرائيلية في 7 أكتوبر. استغلت الدولة الإسرائيلية الانتفاضة، والتي كانت في حد ذاتها النتيجة الحتمية لإنكارها المستمر للحقوق الديمقراطية الأساسية للشعب الفلسطيني، لشن حرب إبادة جماعية. بعد 10 أشهر من الحرب، أصبحت غزة في حالة خراب.
إن إجمالي عدد القتلى، وفقاً لدراسة أجرتها مجلة لانسيت الموثوقة، بلغ حوالي 180 ألفاً وقد يكون أعلى من ذلك. ولكن حتى مع الرعب الذي ولته جرائم النظام الإسرائيلي الفاشي لدى شعوب العالم، فإن كل حكومة إمبريالية تدافع عن تلك الأفعال. لقد زودت الولايات المتحدة إسرائيل بالقنابل والمدفعية المستخدمة لقتل الرجال والنساء والأطفال الفلسطينيين بالآلاف كل أسبوع. وتحت شعار 'لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها'، تقر الأنظمة الإمبريالية استخدام الإبادة الجماعية كأداة مشروعة لسياسة الدولة. وفي خضم فظائعها، تمت دعوة نتنياهو، هتلر الإسرائيلي، لإلقاء كلمة في جلسة مشتركة للكونجرس الأمريكي، وهو أعلى تكريم يمكن منحه لزعيم أجنبي.
إن انحدار إسرائيل إلى الهمجية يبرر التكهن الذي أطلقه تروتسكي في عام 1940. ففي معارضته للمشروع الصهيوني، حذر من أن 'المحاولة لحل المسألة اليهودية من خلال هجرة اليهود إلى فلسطين يمكن أن تُرى الآن على حقيقتها، وهي استهزاء مأساوي بالشعب اليهودي'. وقد ورط هذا المشروع الشوفيني الرجعي الآن أخلاقياً السكان الإسرائيليين في جريمة ذات أبعاد تاريخية. لقد أصبح أحفاد ضحايا الإبادة الجماعية مرتكبي إبادة جماعية. ويجب على الطبقة العاملة والشباب الإسرائيليين أن يحرروا أنفسهم من الإيديولوجية والسياسات الرجعية للصهيونية. لقد اكتسبت الكلمات التي كتبها تروتسكي قبل 84 عاماً طابعاً ملحاً حارقاً: 'لم يكن من الواضح أبدًا كما هو الحال اليوم أن خلاص الشعب اليهودي مرتبط بشكل لا ينفصم بالإطاحة بالنظام الرأسمالي'.
عندما التقينا العام الماضي، كانت حرب الوكالة التي شنها حلف شمال الأطلسي في أوكرانيا ضد روسيا جارية بالفعل منذ 18 شهرًا. لم تستمر الحرب لمدة عام آخر فحسب؛ الواقع أن التوتر يتصاعد إلى الحد الذي يهدد باندلاع حرب نووية شاملة. وقد أوضحت الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي أنها لا توجد 'خطوطا حمراء' لا يستعدان لتجاوزها. وخلال الأسابيع الثلاثة الماضية، غزت أوكرانيا، باستخدام الأسلحة والموارد الأخرى التي توفرها الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي، الأراضي الروسية. ولم تحتل القوات الإمبريالية روسيا منذ عام 1944. وعند أي نقطة، يضطر المرء إلى التساؤل، هل يستنتج نظام بوتن أنه ليس لديه خيار سوى الرد ليس فقط على أوكرانيا ولكن أيضا على رعاتها من الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي؟ وهذا من شأنه أن يشكل كارثة عالمية.
إن الإبادة الجماعية في غزة والصراع بين حلف شمال الأطلسي وروسيا يشكلان بؤراً محورية في صراع عالمي يعرض بقاء البشرية للخطر. وينبع مصدر هذا الصراع من عدم توافق نظام الدولة القومية القائم مع واقع النظام الاقتصادي العالمي المترابط عالمياً. وفي إطار الرأسمالية، لا يوجد حل آخر غير الحرب لهذا التناقض الأساسي. والبديل الوحيد القابل للتطبيق للحرب العالمية هو الثورة الاشتراكية العالمية.
إذا كان من الممكن حل مشاكل الرأسمالية بالتدليك الإصلاحي وحمامات القدمين، كما يزعم البروفيسور كيلي، فلماذا نشهد عودة الفاشية في جميع أنحاء العالم. إن إخوان ميلوني في إيطاليا، والتجمع الوطني في فرنسا، وحزب البديل من أجل ألمانيا، وفوكس في إسبانيا، والترامبية في الولايات المتحدة، كلها أمثلة على هذا الاتجاه. ومع ذلك، فإن نمو هذه المنظمات والحركات لا ينبع في هذه المرحلة من الدعم الجماهيري لإنشاء نظام أشبه بالنازية. بدلاً من ذلك، يستغل الفاشيون الإحباط الناجم عن عدم اكتراث الأحزاب التقليدية بالظروف الاجتماعية المتدهورة. إن الفاشيين، الذين يتم الترويج لهم في وسائل الإعلام وتمويلهم من قبل قطاعات من الأوليغارشيين المليارديرات، يوجهون هذا الإحباط نحو الهجمات على المهاجرين، الذين يخدمون اليوم، كما فعل اليهود في العقدين الرابع و الخامس من القرن العشرين، ككبش فداء لمشاكل الرأسمالية.
في معقل الرأسمالية والإمبريالية العالمية، تترنح الديمقراطية الأمريكية تحت وطأة أزمة لا يملك النظام السياسي القائم إجابة تقدمية لها. لقد شكلت محاولة الانقلاب في 6 يناير 2021، بقيادة الرئيس ترامب، نقطة تحول حاسمة في التاريخ الأمريكي. لقد تحطم الادعاء بأن 'هذا لا يمكن أن يحدث هنا'، أي إن أمريكا لا يمكن أن تصبح فاشية أبداً، بسبب أحداث ذلك اليوم. لم يفلت منظم الانقلاب من العقاب فحسب. إنه مرة أخرى المرشح الرئاسي للحزب الجمهوري. و خلال الأسبوع الماضي، أدلى الرئيس بايدن، في لحظة من الوضوح، بالبيان التالي:
يقول دونالد ترامب إنه سيرفض قبول نتيجة الانتخابات إذا خسر مرة أخرى. فكر في ذلك. إنه يعد بحمام دم إذا خسر، على حد تعبيره. وأنه سيكون دكتاتوراً منذ اليوم الأول، على حد تعبيره. بالمناسبة، هذا الأحمق يعني ذلك. لا، أنا لا أمزح. أي شخص آخر قال ذلك في الماضي، قد تعتقد أنه مجنون، قد تعتقد أنه مبالغة، لكنه يعني ذلك.
هذا التحذير صدر عن الرئيس الحالي. صرح بايدن صراحةً أن الولايات المتحدة على وشك أن تصبح دولة بوليسية. ولا يقل لفتاً للانتباه عن البيان نفسه، أولاً، أن بايدن لم يذكر ما سيفعله للدفاع عن الديمقراطية إذا حاول ترامب انقلاباً آخراً؛ وثانياً، أن بالكاد تم الإبلاغ عن تحذير بايدن في وسائل الإعلام. لقد عبر الصمت عن عدم مبالاة الطبقة الحاكمة الأمريكية بالحفاظ على الديمقراطية. إن هناك في الواقع إجماعاً متزايداً بين الأوليغارشيين الحاكمين، في الولايات المتحدة ولكن ليس هناك فقط، بل وفي بلدان أخرى في مختلف أنحاء العالم، على أن مصالحهم، على المستويين المحلي والدولي، غير متوافقة مع الديمقراطية. والنخب الحاكمة تدرك تمام الإدراك أن المستوى المذهل من التفاوت الاجتماعي يثير غضباً شعبياً متزايداً، وأن الهجمات على الظروف المعيشية التي تتطلبها العسكرة الإمبريالية سوف تؤدي إلى تصعيد هائل للصراع الطبقي. إن تحول الطبقة الحاكمة إلى الفاشية هو محاولة لاستباق وقمع التطرف السياسي للطبقة العاملة بالعنف وتحولها إلى الاشتراكية.
إن نظرية الثورة الدائمة تؤكد أن النضال من أجل الديمقراطية والدفاع عن الحقوق الديمقراطية الأساسية في العصر الإمبريالي مرتبطان ارتباطاً وثيقاً بالنضال من أجل الاشتراكية. إن هزيمة الفاشية تتطلب إرساء سلطة العمال والإطاحة بالملكية الرأسمالية والسيطرة على وسائل الإنتاج. وفي حين لا يمكن أن تكون هناك اشتراكية بدون ديمقراطية، فإن الحفاظ على الديمقراطية مستحيل بدون الاشتراكية.
وأخيرا، اختتم البروفيسور كيلي كتابه 'شفق التروتسكية العالمية' باتهامه التالي: 'بعد أكثر من ثمانين عاماً من النشاط التروتسكي، دون أي ثورات أو أحزاب جماهيرية أو انتصارات انتخابية باسمها... أصبحت الحركة التروتسكية طريقاً مسدوداً للاشتراكيين'. ومن بين كل الانتقادات الموجهة إلى الأممية الرابعة، فإن هذا هو الأكثر غباء وابتذالاً.
إن هذا النقد يزيل العملية الثورية من أي سياق تاريخي وسياسي موضوعي، ويشير ضمناً إلى أن الحركة التروتسكية عملت في فراغ سياسي. ولم تواجه ظروفاً موضوعية معاكسة ولا أعداء طبقيين بموارد هائلة تحت تصرفها.
ولا يذكر كيلي القوات التي نشرتها الدولة الرأسمالية وعملاؤها في حركة العمال، أي البيروقراطيين النقابيين، والإصلاحيون من الاشتراكيين الديمقراطيون ا، والستالينيون، والفوضويون، والقوميون البرجوازيون، لمواجهة نفوذ الحركة التروتسكية. ولكي نكون أكثر صراحة، فإن كيلي نفسه، بكل ما يحمله من تفاهات إصلاحية وسخرية، هو أحد الأدوات التي تستخدمها الطبقة الرأسمالية لتقويض نمو السياسة الثورية بين العمال.
إن اختبار الحزب الثوري ليس ما إذا كان قادراً، في كل الأوقات وبصرف النظر عن الظروف الموضوعية، على قيادة ثورة ناجحة. بل إن المعيار الحاسم هو ما إذا كان الحزب يناضل من أجل سياسات تستند إلى تحليل صحيح للوضع الموضوعي وتقدم مصالح الطبقة العاملة.
ومنذ نشأت التروتسكية لأول مرة كتيار سياسي متميز في عام 1923، في معارضة للانحطاط البيروقراطي للحزب البلشفي والدولة السوفييتية، اكتسبت خبرة سياسية هائلة. واضطرت إلى العمل 'ضد التيار'، في ظل ظروف غير مواتية حيث كانت الطبقة العاملة تقودها وتضللها الأحزاب الستالينية والديمقراطية الاجتماعية الجماهيرية. ولكن التاريخ أثبت صحة منظور وبرنامج الأممية الرابعة.
ففي عام 1938، في خطاب احتفالي بتأسيس الأممية الرابعة، تنبأ تروتسكي بأن اختبار الأحداث التاريخية لن يترك الوكالات المضادة للثورة 'حجراً على حجر'. وقد ثبتت صحة ذلك.
تحطمت الأحزاب الستالينية الجماهيرية التي نادت بـ 'الاشتراكية القائمة الحقيقية' وفقدت مصداقيتها. لقد حلت البيروقراطية السوفييتية الاتحاد السوفييتي. ولم تعد الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية ، التي لا يمكن تمييزها عن الأحزاب البرجوازية التقليدية، تروج لأجندة لإصلاح الرأسمالية، ناهيك عن تأسيس الاشتراكية. وواحدة تلو الأخرى، تفقد المنظمات التي تدعي أنها اكتشفت طريقاً جديداً مثل بوديموس في إسبانيا أو سيريزا في اليونان، والمد الوردي في أمريكا اللاتينية مصداقيتها بسبب الأحداث. وواحداً تلو الآخر، يتم فضح أبطال 'الطريق الثالث' للسلام والازدهار الذي لا يتطلب الصراع الطبقي أو الثورة الاجتماعية باعتبارهم إما محتالين عاجزين مثل كوربين أو مجرمين سياسيين أشرار مثل رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير.
إن الأممية الرابعة هي حزب تاريخ. لقد تأسست لتنفيذ المهمة الأساسية لعصر احتضار الرأسمالية حتى النهاية: إنهاء القمع الرأسمالي من خلال الثورة الاشتراكية العالمية. صحيح أن النضال من أجل الاشتراكية أثبت أنه أكثر تعقيداً وطولاً مما توقعه ماركس وإنجلز في الأصل. لكن قوانين التطور الاجتماعي التي كشفت عنها المفاهيم المادية للتاريخ والتناقضات التي تشوب نمط الإنتاج الرأسمالي والتي حللها كتاب رأس المال لم يتم تجاوزها. إن عصر الثورة الاشتراكية العالمية الذي بدأ في أكتوبر/تشرين الأول 1917 لم ينته بعد.
إن الأحداث الموضوعية تدفع الطبقة العاملة الدولية، التي تظل القوة الثورية الرئيسية في المجتمع، إلى نضال أكثر وعياً ضد الرأسمالية، وبالتالي نحو التروتسكية، ماركسية القرن الحادي والعشرين.