136. بحلول أواخر العقد السادس من القرن المنصرم، وتحت ضغط النمو الاقتصادي الذي أعقب الحرب، تكيف حزب العمال الاشتراكيين مع حركات الطبقة الوسطى وتراجع عن النضال ضد البابلوية. وقد عززت الثورة الكوبية عام 1959 الفصيل الانتهازي داخل حزب العمال الاشتراكيين، وقربته من 'الأمانة الدولية' البابلوية.

137. وصلت حركة البرجوازية الصغيرة بقيادة فيدل كاسترو إلى السلطة عبر حرب عصابات استندت إلى الفلاحين، وعلى أساس برنامج قومي برجوازي. وعندما أدخلته عمليات التأميم الجزئية في صراع مع الإمبريالية الأمريكية، أعلن نظام كاسترو نفسه 'شيوعياً' وسعى إلى الحصول على دعم الاتحاد السوفيتي.

138. بحلول كانون الأول/ ديسمبر 1960، أعلن حزب العمال الاشتراكيين أن تأميم الاقتصاد الزراعي في معظمه جعل من كوبا 'دولة عمالية'، متجاهلاً عداء نظام كاسترو الصريح لأي عمل مستقل من جانب الطبقة العاملة، وغياب أي هيئة مثلت سلطة العمال. ناهيك عن أن الحزب خلُص إلى أن عمليات التأميم التي نفذها نظام كاسترو عنت إمكانية إحداث ثورة بـ “أسلحة غير فعالة' بقيادة 'ماركسيين غير واعين'. وسيحقق أولئك “الماركسيون غير الواعين' الاشتراكية تحت ضغط الظروف الموضوعية ودون مشاركة فعالة من الطبقة العاملة. وترافق تمجيد حزب العمال الاشتراكيين للكاستروية وحرب العصابات في أمريكا اللاتينية مع تبني سياسات الاحتجاج البرجوازية الصغيرة في الولايات المتحدة، والتقارب مع البابلويين.

139. تجاهلت تنقيحات حزب العمال الاشتراكيين، التي طُورت فيما يتعلق بالكاستروية، حجج تروتسكي تماماً في النضال ضد أقلية بورنهام-شاختمان في فترة 1939-1940. كما أوضح ديفيد نورث لاحقاً في كتابه 'التراث الذي ندافع عنه':

ففي عامي 1939-1940، وخلال الصراع داخل حزب العمال الاشتراكيين حول الطبيعة الطبقية للدولة السوفيتية، سخر تروتسكي من أقلية بورنهام-شاختمان مطالباً إياها بتوضيح الاستنتاجات الاستراتيجية والبرنامجية التي ستُستخلص من استنتاجها المقترح بأن الاتحاد السوفيتي ما عاد يُعتبر دولة عمالية. وبهذا، أوضح أن الصراع ما كان مجرد خلاف على المصطلحات. فرفض الأقلية لتصنيف الأممية الرابعة للاتحاد السوفيتي كدولة عمالية كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً باختلافات جوهرية مع التروتسكية حول جميع المسائل الأساسية.

وبالمثل، ما كانت مسألة كوبا مجرد اختلاف في المصطلحات. فقد سعى هانسن إلى التهرب من صياغة تفسير مبدئي لتداعيات تعريف كوبا كدولة عمالية، سواء على النظرية الماركسية أو على برنامج الأممية الرابعة. ورفض أن يحدد بدقة ما هي الاستنتاجات التي ينبغي أن تستخلصها الحركة التروتسكية من التشكيل المزعوم لدولة عمالية تحت قيادة كاسترو البرجوازية الصغيرة غير الماركسية.^[1]

140. كان لتقييم حزب العمال الاشتراكيين للثورة الكوبية عواقب وخيمة، تمثلت في جوهرها في إنكار أسس الماركسية. وكان الإعلان عن إمكانية بناء دولة عمالية من خلال قيادات برجوازية صغيرة غير ماركسية بمنزلة إنكار واضح للدور الحاسم للطبقة العاملة العالمية والأممية الرابعة في الثورة الاشتراكية العالمية، ولنظرية الثورة الدائمة.

141. في الفترة ما بين عامي 1961 و1963، قاد الفرع البريطاني للاتحاد الدولي للأممية، رابطة العمل الاشتراكي، بدعم من الفرع الفرنسي، النضال من أجل المبادئ التروتسكية ضد انتهازية حزب العمال الاشتراكيين وتوجهه البابلوي. وفي رسالة بتاريخ 2 كانون الثاني/ يناير 1961 إلى اللجنة الوطنية لحزب العمال الاشتراكيين، أصرّت رابطة العمل الاشتراكي على إجراء نقاش سياسي حول القضايا الجوهرية التي أدت إلى انشقاق عام 1953، وكتبت:

إن الخطر الأكبر الذي يواجه الحركة الثورية هو النزعة التصفوية، الناجمة عن الاستسلام إما لقوة الإمبريالية أو للأجهزة البيروقراطية في الحركة العمالية، أو لكليهما. ومثلت البابلوية، بشكل أوضح اليوم مما كان عليه الحال في عام 1953، تلك النزعة التصفوية في الحركة الماركسية العالمية...

إن أي تراجع عن استراتيجية الاستقلال السياسي للطبقة العاملة وبناء الأحزاب الثورية سيُعدّ خطأً تاريخياً فادحاً من جانب الحركة التروتسكية...

ونظراً لضخامة الفرص المتاحة أمام التروتسكية، وبالتالي ضرورة الوضوح السياسي والنظري، فإننا نحتاج بشكل عاجل إلى وضع حدود فاصلة ضد التحريفية بجميع أشكالها. لقد حان الوقت لإنهاء الفترة التي اعتُبرت فيها التحريفية البابلوية اتجاهاً داخل التروتسكية. ما لم يتم ذلك، فلن نتمكن من الاستعداد للنضالات الثورية التي بدأت الآن.^[2]

142. كان نقد رابطة العمل الاشتراكي في أيار /مايو 1961 لتكيف حزب العمال الاشتراكيين مع القيادات القومية البرجوازية والبرجوازية الصغيرة في الدول النامية دفاعاً قوياً عن نظرية الثورة الدائمة:

من أساسيات الماركسية الثورية في هذه الحقبة نظرية أن البرجوازية القومية في الدول النامية عاجزة عن دحر الإمبريالية وإقامة دولة قومية مستقلة. فهذه الطبقة مرتبطة بالإمبريالية، وهي بطبيعة الحال عاجزة عن تحقيق تنمية رأسمالية مستقلة، لأنها جزء من السوق العالمية الرأسمالية ولا تستطيع منافسة منتجات الدول المتقدمة...

صحيح أن مرحلة 'الاستقلال' التي بلغتها دول مثل غانا، وحركات الاستقلال الوطني التي قادها رجال مثل مبويا في كينيا شكلت حافزاً لحركات التحرر الوطني في بلدان أخرى، إلا أن الحقيقة تبقى أن نكروما ومبويا وناصر وقاسم ونهرو وسوكارنو، وأمثالهم، مثلوا الطبقة البرجوازية الوطنية في بلدانهم. ويدرك صانعو السياسات الإمبريالية المهيمنة في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا تماماً أنه لا سبيل للحفاظ على مصالح رأس المال الدولي والتحالفات الاستراتيجية في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية إلا بتسليم 'الاستقلال' السياسي لقادة من ذلك النمط، أو بقبول انتصارهم على عناصر إقطاعية مثل فاروق ونوري السعيد…

ليس من مهمة التروتسكيين تعزيز دور أولئك القادة القوميين. فهم لا يحظون بتأييد الجماهير إلا بسبب خيانة القيادة من قبل الاشتراكية الديمقراطية، ولا سيما الستالينية، وبذلك يصبحون بمنزلة حاجز بين الإمبريالية وجماهير العمال والفلاحين. وغالباً ما تُمكّنهم إمكانية الحصول على مساعدات اقتصادية من الاتحاد السوفيتي من التفاوض بقوة أكبر مع الإمبرياليين، بل وتُمكّن العناصر الأكثر راديكالية بين قادة البرجوازية والبرجوازية الصغيرة من مهاجمة الممتلكات الإمبريالية وكسب المزيد من الدعم من الجماهير. لكن بالنسبة لنا، فإن السؤال الجوهري في كل الأحوال هو ما إذا كانت الطبقة العاملة في تلك البلدان ستنال استقلالها السياسي من خلال حزب ماركسي، يقود الفلاحين الفقراء إلى بناء مجالس سوفيتية، ويدرك الروابط الضرورية مع الثورة الاشتراكية العالمية. في رأينا، لا ينبغي للتروتسكيين بأي حال من الأحوال أن يستبدلوا ذلك بالأمل في أن تصبح القيادة الوطنية اشتراكية. إن تحرير الطبقة العاملة هو مهمة العمال أنفسهم.^[3]

143. مع تزايد رفض حزب العمال الاشتراكيين لضرورة بناء أحزاب تروتسكية مستقلة في البلدان المتخلفة، وسّع نطاق تحليله للوضع الكوبي ليشمل الحركة القومية البرجوازية الصغيرة التي قادها بن بلة في الجزائر. وفي بيان صدر في تموز /يوليو 1962 بعنوان 'خيانة التروتسكية: حزب العمال الاشتراكيين يقبل المنهج السياسي للمراجعة البابلوية'، صرّحت اللجنة الوطنية لرابطة العمال الاشتراكيين ما يلي:

أثارت اتصالاتنا مع حزب العمال الاشتراكيين ردود فعل قوية عندما تجرأنا على القول بأن الحديث عن 'تأكيد الثورة الدائمة' دون الأحزاب الثورية هو محض هراء. مع ذلك، يجد كل من البابلويين وحزب العمال الاشتراكيين أنفسهم عملياً خاضعين لقادة القوميين البرجوازيين الصغار في كوبا والجزائر. لا يتعارض رأينا في هذه المسألة مع رأي حزب العمال الاشتراكيين من حيث القدرة على تفسير سلسلة من الأحداث فحسب، بل يتعلق الأمر بالسياسة والبرنامج الفعليين للقيادة التروتسكية في تلك البلدان المتخلفة. إن نظرية الثورة الدائمة، كغيرها من النظريات الماركسية، هي دليل للعمل؛ ويصبح التحليل مؤشراً على ضرورة تنظيم طبقة عاملة مستقلة وعازمة وحلفائها من الفلاحين من أجل سلطة سوفيتية خاصة بهم. إن 'تأكيد الثورة الدائمة' ليس وساماً يمنحه الماركسيون للقادة القوميين المعتمدين، بل هو مهمة تقع مسؤوليتها على عاتق الماركسيين أنفسهم.^[4]

144. وضعت رابطة العمل الاشتراكي تلك التجارب في سياق دولي وتاريخي أوسع للدور الغادر للستالينية:

إلى جانب كوبا والجزائر، ولفهم كليهما، يجب أخذ تجربة العراق وإيران ومصر والهند وإندونيسيا وبوليفيا والهند الصينية والعديد من البلدان الأخرى في الاعتبار. ما سيتضح من هذا التحليل التاريخي هو الدور الحقيقي الذي لعبه قادة الطبقة العاملة الذين انطلقوا من نظرية 'المرحلتين'. فالستالينية، بعيداً عن أنها 'مُجبرة على لعب دور تقدمي'، قامت في الواقع بنزع سلاح العمال المتقدمين وخانتهم في كل بلد من تلك البلدان، ومكّنت حكومة برجوازية من إرساء استقرار مؤقت، وهو كل ما يمكن أن تأمله الإمبريالية في المرحلة الحالية. وبهذا المعنى فقط، تم تأكيد 'نظرية الثورة الدائمة'^[5].

145. دون أي نقاش حول القضايا النظرية والسياسية التي أدت إلى انقسام عام 1953، توحد حزب العمال الاشتراكيين، وجماعات في العديد من دول أمريكا اللاتينية كانت منتسبة سابقاً إلى اللجنة الدولية للأممية الرابعة، تتطلعت تقليدياً إلى التروتسكيين الأمريكيين للقيادة، رسمياً مع البابلويين في مؤتمرهم السابع في روما في حزيران / يونيو 1963 لتشكيل 'الأمانة المتحدة'. وفي رفضٍ تام لنظرية الثورة الدائمة، استنتج القرار الرئيسي لـ'المؤتمر العالمي' البابلوي من الثورة الكوبية أن 'ضعف العدو في الدول المتخلفة قد فتح المجال أمام الوصول إلى السلطة بأداة غير فعالة'. وبهذا، أنكروا صراحةً ضرورة الطبقة العاملة والأممية الرابعة في الثورة الاشتراكية. وبينما ساهم تمجيد البابلويين لكاسترو وتشي ونضال حرب العصابات المسلح بشكل مباشر في الهزائم التاريخية في أمريكا اللاتينية من خلال عزل العناصر الثورية عن الطبقة العاملة، فقد حال ذلك أيضاً دون تطور التروتسكية في دول مثل تركيا.

146. تجلّت أهمية النضال من أجل مبادئ التروتسكية ضد الانتهازية والتحريفية بوضوح في 'الخيانة العظمى' التي وقعت في سريلانكا في غضون عام. ففي حزيران /يونيو 1964، انضم حزب لانكا ساما ساماجا LSSP الذي كان آنذاك الفرع السريلانكي للأمانة العامة البابلوية المتحدة، إلى حكومة سيريما باندارانايكا البرجوازية. ولأول مرة في التاريخ، دخل حزب يدّعي التروتسكية مباشرةً في خدمة البرجوازية. كما أوضح جيري هيلي، زعيم حزب SLL في بريطانيا، فإن المسؤولية السياسية عن خيانة حزب LSSP تقع على عاتق الأمانة العامة البابلوية: 'يجب على هؤلاء الأشخاص (بابلو، ماندل، وبيير فرانك) تحمل المسؤولية، لأنهم كانوا على اتصال دائم مع حزب LSSP في سيلان، على مدى السنوات الثماني عشرة الماضية. إن الإجابة (على سؤال انحطاط حزب LSSP) لا تكمن في سيلان، بل في دراسة دولية للنضال ضد التحريفية البابلوية. إن المهندسين الحقيقيين لذلك التحالف موجودون في باريس.'^[6]

وسافر هيلي بنفسه إلى سريلانكا للتدخل في مؤتمر حزب لانكا ساما ساماجا، بينما رفض أتباع بابلو في كل مكان مطالب رابطة العمل الاشتراكي بمناقشة تلك الخيانة. إن رفض حزب لا ساماجوادي للأممية البروليتارية وتبنيه للشوفينية السنهالية ضد الأقلية التاميلية، خدمةً للبرجوازية، مهد الطريق لحرب أهلية دموية أدت إلى خسائر في الأرواح قُدرت بعشرات الآلاف وإلى تفتيت الطبقة العاملة.

147. لعبت قيادة رابطة العمال الاشتراكيين في النضال ضد النزعة الإصلاحية البابلوية في الفترة 1961-1964 دورًا حاسمًا في ضمان استمرارية اللجنة الدولية للأممية الرابعة. عارض تيارٌ أقلية داخل حزب العمال الاشتراكيين التحول الانتهازي المتزايد للحزب منذ عام 1961. وانطلاقاً من معارضة مبدئية لإعادة التوحيد غير المبدئية وعواقبها المدمرة، مثل الخيانة في سريلانكا، أسست الأقلية المؤيدة للاتحاد الدولي للعمال في حزب العمال الاشتراكيين رابطة العمال في عام 1966، بينما شُكّلت في سريلانكا الرابطة الشيوعية الثورية في عام 1968. وتلا ذلك تأسيس اتحاد العمال الاشتراكيين كفرع ألماني للاتحاد الدولي للعمال في عام 1971، ورابطة العمل الاشتراكي كفرع أسترالي في عام 1972. إلا أنه ظهرت، داخل الفرع الفرنسي للاتحاد الدولي للعمال (المنظمة الشيوعية الأممية)، وداخل رابطة العمل الاشتراكي نفسها، بوادر ابتعاد عن المبادئ التي ناضلوا من أجلها في الفترة السابقة.