En vísperas del 250º aniversario de la independencia estadounidense, el monarca británico Carlos III se dirigió el martes a una sesión conjunta del Congreso de los Estados Unidos. Carlos, tataranieto del rey Jorge III, contra quien se libró la Revolución estadounidense, fue recibido con todos los honores ceremoniales por la clase dirigente y sus dos partidos políticos.
La Casa Blanca, resumiendo la actitud y las aspiraciones de Trump, publicó el sábado por la tarde una foto de Trump y Carlos juntos, con el título 'DOS REYES'.
El espectáculo comenzó el martes por la mañana en la Casa Blanca, donde Carlos fue agasajado con una salva de 21 cañonazos y participó junto a Trump en la 'revista de tropas', el máximo honor diplomático para un jefe de Estado visitante. Tras una reunión privada en el Despacho Oval, Carlos se dirigió al Capitolio, convirtiéndose en el segundo monarca británico en dirigirse a una sesión conjunta del Congreso.
Por la noche, el rey y la reina Camilla fueron agasajados con un banquete de gala en el Comedor de Estado de la Casa Blanca, con una lista de invitados seleccionada personalmente por Trump e integrada por los oligarcas cuya riqueza y poder conforman la monarquía en la sombra de Estados Unidos. Entre los asistentes se encontraban el director ejecutivo de Paramount, David Ellison; Jeff Bezos, de Amazon; Tim Cook, de Apple; y Jensen Huang, de Nvidia. Cenaron lenguado y raviolis con hierbas de primavera junto a los miembros del gabinete de Trump, de ideología fascista, y un sinfín de personalidades de los medios de comunicación de derecha y capitalistas de riesgo.
Desde la perspectiva del imperialismo británico, la visita tenía como objetivo apuntalar la tensa “relación especial” entre Estados Unidos y el Reino Unido. El discurso de Carlos ante el Congreso se presentó con el habitual lenguaje real de homilías vacías sobre “paz” y “amistad”, basadas en la “fe cristiana”, un envoltorio que ocultaba la verdadera preocupación transmitida por el monarca de 77 años: la guerra.
Carlos se jactó del “mayor aumento sostenido” del gasto militar británico desde la Guerra Fría e hizo hincapié en alentar el compromiso continuo de Estados Unidos con el conflicto contra Rusia en Ucrania. Los mismos demócratas que tuitearon su apoyo hipócrita a las protestas “Sin Reyes” se pusieron de pie para aplaudir al rey en cuanto habló de la guerra. Carlos dedicó un tiempo a referirse al “vínculo compartido” entre ambos países, expresado en la producción de aviones de combate, submarinos y otros instrumentos de destrucción.
Trotsky observó en una ocasión que la burguesía británica había adaptado “el antiguo castillo real y nobiliario a las exigencias de las empresas”, una descripción que conserva toda su vigencia hoy en día. La monarquía funciona como un pilar ideológico y político esencial del capitalismo británico, aun cuando la casa real esté sumida en la corrupción y el escándalo.
El príncipe Andrés, hermano de Carlos y amigo de Trump, se ha visto directamente implicado en la red de abusos sexuales de Epstein y ha sido apartado de sus funciones públicas. Las revelaciones sobre Epstein han puesto al descubierto la red internacional de riqueza y criminalidad que vincula a la monarquía, las finanzas, los servicios de inteligencia y la élite gobernante mundial. Carlos declinó asistir a una reunión con supervivientes de Epstein organizada por el representante demócrata Ro Khanna, aunque esto no impidió que Khanna se uniera a sus compañeros demócratas, entre ellos Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez, para rendir homenaje al rey.
Pero el significado más fundamental de la visita de Carlos reside en el contexto estadounidense. El grotesco espectáculo pone al descubierto la relación de la clase dirigente estadounidense con las tradiciones revolucionarias que hace tiempo repudió.
La Revolución estadounidense estableció la primera gran república democrática burguesa del mundo sobre la base de los principios de la Ilustración. La prohibición constitucional de los títulos nobiliarios, recogida en el Artículo I, Secciones 9 y 10, representó un rechazo consciente del principio social de que el nacimiento confiere autoridad y que las masas deben someterse al poder dinástico.
Thomas Paine, cuya obra Sentido Común contribuyó a dar forma política a la Revolución estadounidense, criticó duramente a la monarquía hereditaria. “Una de las pruebas naturales más contundentes de la insensatez del derecho hereditario en los reyes”, escribió, “es que la naturaleza la desaprueba; de lo contrario, no la ridiculizaría con tanta frecuencia dándole a la humanidad un ASNO POR UN LEÓN”, un epitafio futuro apropiado tanto para el homenajeado como para el anfitrión de los eventos de ayer.
La visita de este representante de la monarquía británica tiene lugar bajo una administración que ha repudiado, de palabra y de hecho, los principios democráticos de 1776. La Carta de Derechos ha sido pisoteada, y las quejas enumeradas en la Declaración de Independencia contra el rey Jorge III parecen un historial delictivo para el actual inquilino de la Casa Blanca.
Trump aplica la sensibilidad cultural del mundo criminal a la tarea de reformar las instituciones de poder basadas en el principio monárquico. Ha demolido el Ala Este de la Casa Blanca para construir un salón de baile de 8361 metros cuadrados al estilo de Versalles, un monumento al poder personal. Ha intentado estampar su firma en el billete de un dólar, colocar su perfil en una moneda de oro, cambiar el nombre del Centro Kennedy y convertir cada institución del Estado en un instrumento de glorificación personal.
Sin embargo, Trump habla y actúa no solo por sí mismo, sino como representante de una oligarquía que considera las restricciones constitucionales y los derechos democráticos como obstáculos intolerables para la defensa de su riqueza.
Esto se evidencia en la respuesta oficial a la visita de Carlos. Los medios de comunicación adularon al monarca, interpretando sus banalidades como una profunda declaración de principios democráticos. El Partido Demócrata y la prensa liberal han dedicado años, a través del Proyecto 1619 del New York Times y otras iniciativas similares, a presentar a Jefferson, Washington y Lincoln como meros villanos raciales. Sin embargo, ahora se inclinan ante la personificación del privilegio hereditario. Su problema nunca fue la opresión en sí, sino las tradiciones revolucionarias que podrían inspirar oposición al orden vigente.
Mamdani, el alcalde de Nueva York perteneciente a los Socialistas Democráticos de Estados Unidos, también está desempeñando el papel que le corresponde, apareciendo hoy junto a Carlos en una conmemoración de los atentados del 11 de septiembre.
Los demócratas no se oponen a la dictadura porque defienden los mismos intereses de clase que impulsan el giro hacia el autoritarismo.
En su obra La persistencia del Antiguo Régimen, el historiador Arno Mayer describió cómo la sociedad europea anterior a 1914 fusionó la riqueza burguesa con las formas monárquicas, aristocráticas y eclesiásticas. La burguesía se adaptó al antiguo régimen, al tiempo que transformaba sus fundamentos económicos. Esta alianza solo se rompió con la Primera Guerra Mundial, la Revolución rusa y las convulsiones revolucionarias que le siguieron.
Una dinámica similar prevalece hoy, aunque con algunas diferencias. La oligarquía estadounidense ha acumulado riqueza a una escala sin precedentes en la historia de la humanidad. Su principal preocupación política es cómo defender esta riqueza —legal, ideológica y físicamente— frente a la oposición social generada por su propia acumulación.
El resultado es el resurgimiento de las formas aristocráticas. Los oligarcas exigen deferencia. Exigen impunidad. Quieren que las masas conozcan su lugar, que se inclinen y se humillen ante sus superiores. Quieren que la riqueza heredada y el privilegio dinástico sean reconocidos no solo en la práctica, sino también en la sociedad y la cultura política. La prohibición constitucional de los títulos nobiliarios se está preparando para su repudio en la práctica, aunque aún no esté plasmada en el texto.
Cuando Trump publica “DOS REYES”, lo dice completamente en serio. Es una declaración de intenciones de un presidente y de las fuerzas sociales que lo respaldan, las cuales buscan establecer los principios del gobierno hereditario y un poder ejecutivo ilimitado, impuesto a través de las fuerzas policiales paramilitares del Estado y la movilización de bandas fascistas.
Detrás de Trump se encuentran Elon Musk, Larry Ellison, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, los financieros de Wall Street, los monopolistas tecnológicos y los magnates del capital privado cuya riqueza empequeñece la de cualquier monarca histórico. Sus fortunas no se miden en palacios, propiedades ni joyas de la corona, sino en cientos de miles de millones de dólares, vastos imperios corporativos, control sobre los sistemas de comunicación, contratos militares, inteligencia artificial, logística, finanzas y una posición dominante en la vida social.
Las manifestaciones “Sin Reyes” de junio y octubre de 2025 y marzo de 2026 —esta última congregó a unos 8 millones de participantes— expresaron, aunque de forma incipiente, una oposición masiva al resurgimiento de formas monárquicas y dictatoriales. Pero estas movilizaciones no pueden dejarse en manos de los demócratas, que pretenden canalizar la ira popular de nuevo hacia el marco de la política capitalista. El peligro no reside únicamente en Trump como individuo, sino en el orden oligárquico que lo engendró.
En su discurso, Carlos declaró que la relación angloamericana es “una alianza nacida de la disputa”. De este modo, pretendía reducir la lucha revolucionaria contra la monarquía a un episodio menor dentro del triunfo general de la reacción. Sin embargo, grandes masas de personas, tanto en Estados Unidos como a nivel internacional, extraerán conclusiones e inspiración muy diferentes de esta historia.
La defensa de los principios democráticos proclamados en 1776 es imposible hoy en día sin la lucha por el socialismo. En el siglo XVIII, la lucha contra la monarquía estuvo ligada al auge de la burguesía y a la creación de la república democrática. En el siglo XXI, la defensa y la expansión de la democracia exigen la expropiación de la oligarquía financiera y la reorganización socialista de la sociedad sobre la base de las necesidades humanas, no del lucro privado.
Los principios revolucionario-democráticos de 1776 solo pueden defenderse trascendiendo los límites de la sociedad burguesa. Hoy, Carlos III es aclamado en el Capitolio. Hace doscientos cincuenta y un años, en Lexington y Concord, el pueblo se alzó en armas contra el principio que él representa. Los principios por los que se luchó entonces no se han extinguido. Viven en las luchas emergentes de la clase obrera internacional, que ahora deben adoptar una forma política consciente en la lucha por el socialismo.
(Artículo publicado originalmente en inglés el 29 de abril de 2026)