Die Sozialistische Gleichheitspartei – Vierte Internationale (Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal) wurde am 1. August 2025 offiziell als türkische Sektion des Internationalen Komitees der Vierten Internationale gegründet. Die Partei erhielt ein Schreiben vom 15. September 2025, unterzeichnet von Muhsin Şentürk, Generalstaatsanwalt des Obersten Berufungsgerichts, mit dem Titel „Überprüfung der Satzung und des Programms der Sozialistischen Gleichheitspartei – Vierte Internationale“. Darin wurden Änderungen an unserer Satzung und unserem Programm gefordert, die auf unserem Gründungskongress vom 13. bis 15. Juni 2025 einstimmig verabschiedet worden waren. Der Generalstaatsanwalt des Obersten Berufungsgerichts wird als wichtige Persönlichkeit des türkischen Staates vom Präsidenten ernannt.

Die Fragen bezüglich der Satzung sind technischer Natur. Wir lehnen jedoch die Forderungen bezüglich unseres Programms („Grundsatzerklärung“) kategorisch ab, in denen Änderungen oder Streichungen von Forderungen wie „Bildung in der Muttersprache“ und „Kurdisch als offizielle Sprache mit verfassungsrechtlicher Garantie“ verlangt werden, da dies eine politische Einmischung darstellt. Nachstehend veröffentlichen wir die offizielle Antwort der Sosyalist Eşitlik Partisi an die Staatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts. Wir rufen die Leser der World Socialist Web Site und alle Verteidiger demokratischer Rechte auf, sich dieser inakzeptablen Einmischung zu widersetzen und unsere Erklärung so weit wie möglich zu verbreiten.

***

3. November 2025

An die Staatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts der Türkei

Hiermit teilen wir Ihnen mit, dass unsere Partei, die Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal (im Folgenden als „Sosyalist Eşitlik Partisi“ bezeichnet), die am 1. August 2025 offiziell gegründet wurde, Ihr Schreiben vom 15. September 2025 mit der Nummer 51047475/ 2025-1372 und dem Betreff „Überprüfung der Satzung und des Programms der Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal“ erhalten hat, das vom Generalstaatsanwalt des Obersten Berufungsgerichts, Muhsin ŞENTÜRK, unterzeichnet wurde. Die Führung unserer Partei hat Ihr Schreiben geprüft.

Dementsprechend haben Sie in Bezug auf unsere Satzung angemerkt, dass „obwohl Artikel 1 der Parteisatzung festlegt, dass der Name der Partei ‚Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal‘ lautet, die Verwendung des Begriffs ‚Sosyalist Eşitlik Partisi‘ als Parteiname an vielen Stellen in der Parteisatzung zu Verwirrung geführt hat“.

Daher wurden Änderungen an der Verfassung und dem Programm beantragt. Diese Einschätzungen sind jedoch falsch. Denn Artikel 1 unserer Parteiverfassung besagt auch, dass die abgekürzte Form des Parteinamens „Sosyalist Eşitlik Partisi“ lautet. Dies bedeutet, dass „Sosyalist Eşitlik Partisi“ als abgekürzte Form des Parteinamens in der Verfassung, im Programm und in anderen Texten verwendet werden kann.

In Anbetracht des technischen Charakters bestimmter anderer in unserer Satzung festgelegter Angelegenheiten wurde beschlossen, einen außerordentlichen Satzungskongress einzuberufen.

Die Parteiführung ist jedoch zu dem Schluss gekommen, dass die zu unserem Programm vorgebrachten Punkte eine Beeinträchtigung der Meinungsfreiheit und Unabhängigkeit unserer Partei darstellen und dass die Forderungen nach Änderungen des Programms eine Rechtsverletzung darstellen. Daher wurde beschlossen, keine Änderungen am Programm vorzunehmen.

Die Staatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts äußert sich in ihrem entsprechenden Schreiben wie folgt zu unserem Programm:

Im Parteiprogramm:

Unter der Überschrift „Proletarischer Internationalismus gegen Nationalismus“;

Abschnitt 52. [Es heißt:]

„Im Kampf für Bildung in der Muttersprache, für die verfassungsrechtliche Garantie der kurdischen Sprache und für die Anerkennung aller anderen demokratischen und kulturellen Rechte sowie für die Freiheit der politischen Gefangenen, besteht die Sosyalist Eşitlik Partisi darauf, dass der einzige Weg zu dauerhaftem Frieden und demokratischen Rechten, nach denen sich die arbeitenden Menschen sehnen, die Vereinigung der Arbeiter aller Nationalitäten im Nahen Osten und in den imperialistischen Ländern im Kampf für den weltweiten Sozialismus und gegen Krieg und neokoloniale Unterdrückung ist. Das bedeutet, für die Sozialistische Föderation des Nahen Ostens zu kämpfen, die Teil einer weltweiten sozialistischen Föderation sein wird.“ [Hervorhebung im Schreiben der Staatsanwaltschaft]

Abschnitt 53.

„Die Sosyalist Eşitlik Partisi kämpft auch entschlossen gegen chauvinistische Angriffe und historische Fälschungen gegenüber Minderheiten, die in der Vergangenheit einen großen Teil der Bevölkerung und Kultur der Türkei ausmachten und deren Anteil an der Bevölkerung durch systematische staatliche Politik allmählich verringert wurde. Sie strebt danach, diese Gemeinschaften unter der revolutionären Führung der Arbeiterklasse zu vereinen.“ [Hervorhebung im Schreiben der Staatsanwaltschaft]

Die folgenden Aussagen in den oben genannten Abschnitten des Parteiprogramms stehen im Widerspruch zu den folgenden verfassungsrechtlichen und gesetzlichen Bestimmungen: „Kampf für Bildung in der Muttersprache, für die verfassungsrechtliche Garantie der kurdischen Sprache … die Sosyalist Eşitlik Partisi“ und „Die Sosyalist Eşitlik Partisi kämpft auch entschlossen gegen chauvinistische Angriffe und historische Fälschungen gegenüber Minderheiten, die in der Vergangenheit einen großen Teil der Bevölkerung und Kultur der Türkei ausmachten und deren Anteil an der Bevölkerung durch systematische staatliche Politik allmählich verringert wurde.“

Die Verfassung und das Gesetz Nr. 2820 über politische Parteien [besagen]:

„Der türkische Staat ist mit seinem Land und seinem Volk ein unteilbares Ganzes. Seine Sprache ist Türkisch. In Bildungs- und Lehreinrichtungen darf den türkischen Bürgern keine andere Sprache als Türkisch als Muttersprache vermittelt oder unterrichtet werden. [Artikel 3 der Verfassung]

Politische Parteien:

dürfen die Bestimmungen über die Sprache des türkischen Staates, wie sie in Artikel 3 der Verfassung dargelegt sind, nicht ändern;

Sie dürfen keine Unterscheidungen aufgrund von Sprache oder Rasse treffen;

Sie dürfen dieses Ziel nicht verfolgen oder Aktivitäten zu diesem Zweck durchführen, noch dürfen sie andere dazu auffordern oder ermutigen.

Sie dürfen nicht behaupten, dass es innerhalb des Hoheitsgebiets der Republik Türkei Minderheiten gibt.“

Dementsprechend müssen die Aussagen im Programm, die der Verfassung der Republik Türkei und dem Gesetz Nr. 2820 über politische Parteien widersprechen, geändert werden.

In Anbetracht der obigen Erläuterungen

1. Ihre Parteisatzung und Ihr Programm sind in Übereinstimmung mit der türkischen Verfassung und dem Gesetz Nr. 2820 über politische Parteien zu überarbeiten, wobei alle Unstimmigkeiten/Widersprüche zu beseitigen sind.

2. Das Ergebnis ist unserer Generalstaatsanwaltschaft innerhalb von 60 Tagen nach Zustellung dieses Schreibens mitzuteilen.

3. Bis zur Änderung der Parteisatzung und des Parteiprogramms dürfen keine gegenteiligen Maßnahmen ergriffen werden.

4. Andernfalls wird unsere Generalstaatsanwaltschaft gemäß Artikel 104/1 des Parteiengesetzes Nr. 2820 eine Verwarnung beim Verfassungsgericht beantragen.

Wir bitten Sie um Beachtung und entsprechendes Handeln in diesen Angelegenheiten.

Die Antwort der Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal auf die oben genannten Forderungen nach Programmänderungen aus dem Schreiben der Staatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts mit dem Titel „Überprüfung der Satzung und des Programms der Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal” lautet wie folgt:

Die Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal lehnt die Forderungen nach Änderung oder Streichung der Forderungen in unserem Programm, wie „Unterricht in der Muttersprache und die Einführung des Kurdischen als Amtssprache mit verfassungsrechtlichen Garantien”, die legitime demokratische Forderungen sind, die von breiten Massen in der Türkei unterstützt und in verschiedenen Formen in den Programmen vieler anderer offizieller politischer Parteien zum Ausdruck gebracht werden, als inakzeptable Einmischung nicht nur gegen unsere Partei, sondern auch gegen die grundlegenden demokratischen Rechte anderer politischer Parteien und Bürger, die diese Forderungen verteidigen.

Diese Rechte sind in der Verfassung der Republik Türkei geschützt, wenn auch mit erheblichen Einschränkungen, wie folgt:

VII. Gedanken- und Meinungsfreiheit

Artikel 25 – Jeder hat das Recht auf Gedanken- und Meinungsfreiheit.

Niemand darf aus irgendeinem Grund oder zu irgendeinem Zweck gezwungen werden, seine Gedanken und Meinungen preiszugeben; niemand darf wegen seiner Gedanken und Meinungen getadelt oder angeklagt werden.

VIII. Freiheit der Meinungsäußerung und Verbreitung von Gedanken

Artikel 26 – Jeder hat das Recht, seine Gedanken und Meinungen durch Sprache, Schrift, Bilder oder andere Medien, einzeln oder gemeinsam, zu äußern und zu verbreiten. Diese Freiheit umfasst die Freiheit, Informationen oder Ideen ohne Einmischung durch Behörden zu empfangen oder weiterzugeben.

Die internationale sozialistische Bewegung, die unsere Partei als ihr Erbe verteidigt, war historisch gesehen die konsequenteste Verteidigerin der grundlegenden demokratischen Rechte, um die internationale Einheit der Arbeiter im Kampf für die weltweite Errichtung des Sozialismus zu sichern. Dies erfordert die Ablehnung jeder offiziellen oder inoffiziellen Unterdrückung oder Diskriminierung einer Gemeinschaft oder jeder Form von Privilegien und die Verteidigung der politischen Gleichheit aller Menschen und Völker. In dieser Frage heißt es in der aktuellen türkischen Verfassung trotz aller Einschränkungen wie folgt:

X. Gleichheit vor dem Gesetz

Artikel 10 – Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich, ohne Unterschied hinsichtlich Sprache, Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, politischer Meinung, philosophischer Überzeugung, Religion und Konfession oder aus anderen Gründen.

Die Sosyalist Eşitlik Partisi fordert, wie in ihrem Programm dargelegt, „volle Gleichheit für alle Menschen und verteidigt kompromisslos ihre demokratischen Rechte“. Unsere Partei erklärt, dass die Konzepte der Gleichheit und Demokratie nicht unabhängig von sozialen Klassen, wirtschaftlichen und politischen Bedingungen betrachtet werden können. Daher heißt es in unserem Programm: „Die Verteidigung demokratischer Rechte ist untrennbar mit dem Kampf für Sozialismus verbunden. Es kann keine Demokratie ohne Sozialismus geben, so wie es keinen Sozialismus ohne Demokratie geben kann. Politische Gleichheit ist ohne ökonomische Gleichheit unmöglich.“ Es ist unerlässlich, dass die Arbeiterklasse im Kampf für den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft, die echte Gleichheit für alle Menschen weltweit gewährleistet, konsequent die demokratischen Rechte und die politische Gleichheit verteidigt.

Die Verweigerung und Missachtung der grundlegenden demokratischen Rechte der kurdischen Bevölkerung, einschließlich ihrer Sprache, verstößt gegen die von der Generalstaatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts hervorgehobene Bestimmung, dass „der türkische Staat mit seinem Land und seiner Nation ein unteilbares Ganzes ist“, und führt zur „Schaffung von Unterschieden aufgrund von Sprache oder Rasse“. Es ist allgemein bekannt, dass Millionen von Menschen der kurdischen Bevölkerung angehören, auch wenn es aufgrund einer fehlenden offiziellen Statistik in der Türkei keine genaue Zahl gibt. Die Existenz mehrerer Amtssprachen, die den verschiedenen Sprachgemeinschaften eines Landes gerecht werden, ist nicht „spaltend“, sondern „einigend“. Die Schweiz, wo Deutsch, Französisch, Italienisch und Rätoromanisch Amtssprachen sind, ist in dieser Hinsicht ein bekanntes historisches Beispiel.

Die Sowjetunion, die keine einzige Amtssprache hatte, legte großen Wert auf die demokratischen Rechte aller Völker und auf die Sprachfrage, insbesondere in ihren Anfangsjahren, mit dem Ziel, Arbeiter und Bauern unzähliger Nationalitäten auf der Grundlage brüderlicher Gleichheit zu vereinen. Das von Wladimir Lenin am 26. Dezember 1919 unterzeichnete Dekret „Über die Beseitigung des Analphabetismus der Bevölkerung in der RSFSR“^[1] verpflichtete alle Menschen im Alter zwischen 8 und 50 Jahren das Lesen und Schreiben in ihrer Muttersprache oder, wenn sie es wünschten, in Russisch zu erlernen. Die prinzipielle Haltung der sowjetischen Regierung gegenüber Nationalitäten mit dem Ziel einer sozialistischen Weltgesellschaft, in der alle Ursachen der Unterdrückung beseitigt werden sollten, beschränkte sich nicht auf die eigenen Bürger. Zur selben Zeit war es die sowjetische Regierung unter der Führung von Wladimir Lenin und Leo Trotzki, die der nationalen Befreiungsbewegung in der Türkei gegen die imperialistische Kolonialherrschaft zu Hilfe eilte und sowohl politische als auch militärische Unterstützung leistete.

Die Sosyalist Eşitlik Partisi setzt sich für die Anerkennung demokratischer Grundrechte und damit eine friedliche Lösung der Kurdenfrage ein, einem grundlegenden politischen Problem, das seit der Gründung der Republik Türkei [1923] besteht; sie ruft die Arbeiterklasse und andere Teile der Bevölkerung dazu auf, in einer Massenbewegung für die Verwirklichung und Sicherung dieser Grundrechte zu kämpfen. Wir erklären, dass dies bedeutet, für den weltweiten Sozialismus gegen die sozioökonomischen Bedingungen zu kämpfen, die zu nationaler Unterdrückung und Ungleichheit führen. Nur so kann ein Gefühl der Brüderlichkeit und des Vertrauens zwischen den Arbeitern und Völkern entwickelt werden, und nur so kann eine dauerhafte Lösung für diese Frage erreicht werden, für die seit Jahrzehnten ein hoher Preis gezahlt wird.

Unsere Partei argumentiert, dass eine solche Lösung nur mit einer sozialistischen Verfassung möglich ist, kämpft aber gleichzeitig für die sofortige Verwirklichung und Umsetzung grundlegender demokratischer Rechte. Darüber hinaus ist die Sosyalist Eşitlik Partisi nicht die einzige Partei, die sich für die Ersetzung der 1982 von der Militärjunta [die mit dem Putsch von 1980 an die Macht kam] auferlegten Verfassung durch eine neue Verfassung einsetzt. Die Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung (AKP) ist vielleicht die bekannteste Partei, die eine „neue Verfassung“ fordert, seit sie 2002 an der Macht ist.

Der Vorsitzende der AKP und Präsident Recep Tayyip Erdoğan äußerte sich zu diesem Thema in einer Rede am 8. Oktober 2025 wie folgt:

Sowohl die Verfassung von 1961 als auch die Verfassung von 1982 sind durchzogen von Spuren des Misstrauens gegenüber demokratischen Prozessen, politischen Parteien – die ein integraler Bestandteil dieser Prozesse sind – und insbesondere gegenüber dem nationalen Willen. Dieser Geist der Bevormundung, der das Wesen und den Wortlaut der Verfassungstexte durchdringt, hat an vielen Stellen Bastionen, Burgen und Türme errichtet, um seine Existenz zu verewigen. Trotz der jüngsten umfassenden Überarbeitungen wurde die Notwendigkeit einer neuen, zivilen Verfassung nicht vollständig erfüllt. Eine zivile Verfassung, die sich auf die Weisheit der Nation statt auf Staatsstreiche stützt und das negative Erbe militärischer Interventionen ablehnt, die unsere demokratische Erfahrung unterbrochen haben, bleibt das größte Anliegen unserer Bürger.^[2]

Die Tatsache, dass es in der Türkei eine breite Unterstützung für die Bildung in der Muttersprache gibt, geht eindeutig aus den Daten hervor, die Nejla Demir, Abgeordnete für Ağrı von der Partei für Gleichheit und Demokratie der Völker (DEM-Partei), in ihrer Rede vor der Großen Nationalversammlung der Türkei am 20. Februar 2025 vorgelegt hat.^[3] Sie erhob demokratische Forderungen wie „Für dauerhaften Frieden und ein würdiges Leben müssen die Beschränkungen für die kurdische Sprache unverzüglich aufgehoben, das Recht auf Bildung in der Muttersprache auf allen Bildungsebenen anerkannt und Kurdisch (Kurmancî und Kirmanckî) als Amtssprache anerkannt werden.“ Demir wies auch darauf hin, dass „im derzeitigen Bildungssystem in der Türkei Kinder, deren Muttersprache nicht Türkisch ist, mit einem Nachteil in den Bildungsprozess starten, was zu pädagogischen, psychologischen und soziokulturellen Problemen führt“.

Die Umfrage mit dem Titel „Forschungsbericht über den Grad der Verwendung von anderen Muttersprachen als Türkisch in der Türkei und damit verbundene Forderungen und Trends“, die vom Sosyo Politik Saha Araştırmaları Merkezi (Zentrum für soziopolitische Feldforschung) zwischen dem 28. Januar und dem 11. Februar 2025 in 22 Städten durchgeführt wurde und in derselben Rede erwähnt wurde, ist sehr aufschlussreich.^[4] Mit Schwerpunkt auf kurdischen Bürgern gaben 97,5 Prozent der 1.285 Teilnehmer der Studie an, dass ihre ethnische Herkunft kurdisch sei. 97,8 Prozent der Befragten beantworteten die Frage „Möchten Sie, dass Ihr Kind in seiner Muttersprache unterrichtet wird?“ mit „Ja“. Auf die Frage „Sind Sie der Meinung, dass Ihre Muttersprache geschützt und gefördert werden sollte?“ antworteten 97,7 Prozent „Ja“. Mehr als 80 Prozent der Antworten auf die Frage „Was ist Ihrer Meinung nach die größte Bedrohung für das Überleben Ihrer Muttersprache?“ bestanden aus den folgenden drei Antworten: „Mangelnde Bildung in der Muttersprache“ (46,5 Prozent), „Unterdrückungs- und Assimilationspolitik“ (19,6 Prozent), „Fehlender Rechtsstatus“ (15,1 Prozent). Die Umfrage zeigt auch, dass der Gebrauch der Muttersprache mit sinkendem Alter der Haushaltsmitglieder abnimmt und weist auf den Prozess des Aussterbens von Sprachen hin, die von Bürgern der Republik Türkei neben Türkisch gesprochen werden.

Die Bedeutung und Notwendigkeit der Bildung in der Muttersprache war Gegenstand zahlreicher Studien und internationaler Abkommen. Wie die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO), zu deren Gründungsmitgliedern die Türkei gehört, am Internationalen Tag der Muttersprache 2023 feststellte: „Obwohl die muttersprachliche Bildung für die volle Entfaltung des Einzelnen und die Weitergabe des sprachlichen Erbes von wesentlicher Bedeutung ist, haben 40 Prozent der Schüler weltweit keinen Zugang zu Bildung in der Sprache, die sie am besten sprechen oder verstehen. Eine solche Situation beeinträchtigt das Lernen, den kulturellen Ausdruck und den Aufbau sozialer Beziehungen erheblich und schwächt das sprachliche Erbe der Menschheit erheblich.“^[5] Auch in ihrer Botschaft zum Internationalen Tag der Muttersprache 2024 betonte die UNESCO die Bedeutung der muttersprachlichen Bildung und erklärte: „Die wissenschaftlichen Studien sind eindeutig: Das Lernen in der Muttersprache ist für den Erfolg in der Schule unerlässlich. Es stärkt das Selbstwertgefühl, weckt schon früh die Neugier und fördert die kognitive Entwicklung.“^[6]

Im Jahr 2012 wurden durch das Gesetz Nr. 6287 der AKP-Regierung und das Rundschreiben Nr. 2012/37 des türkischen Bildungsministeriums Kurdisch und andere in der Türkei gesprochene Sprachen als Wahlfächer unter dem Namen „Lebendige Sprachen und Dialekte“ eingeführt. Es muss betont werden, dass es sich hierbei nicht um Unterricht in der Muttersprache handelt, sondern um eine äußerst begrenzte und unzureichende Anwendung.

Ein weiteres Beispiel für verfassungsrechtliche und rechtliche Unzulänglichkeiten und Widersprüche in Bezug auf den Unterricht in der Muttersprache findet sich in der folgenden Erklärung von Mehmet Uçum, Chefberater des Präsidenten, vom Dezember 2024:

Kurdischkurse werden als Wahlfächer an öffentlichen Schulen angeboten. Kurdischkurse werden als Wahlfächer an Privatschulen angeboten. Universitäten bieten Bachelor-Studiengänge in kurdischer Sprache und Literatur/Kultur sowie Master-Studiengänge an. Es ist möglich, Kurse in kurdischer Sprache anzubieten. Es ist zulässig, Privatschulen zu eröffnen, in denen Kurdisch die Unterrichtssprache ist.^[7][Hervorhebung hinzugefügt]

Der letzte Satz von Uçum bezieht sich auf die folgende Änderung des entsprechenden Gesetzes vom 2. März 2014:

(Zusatzklauseln: 2/3/2014-6529/11) Darüber hinaus können Privatschulen zum Zweck der Bildung und des Unterrichts in verschiedenen Sprachen und Dialekten, die traditionell von türkischen Bürgern in ihrem täglichen Leben verwendet werden, vorbehaltlich der Bestimmungen des Gesetzes über private Bildungseinrichtungen gegründet werden. Die Sprachen und Dialekte, die für die Bildung und den Unterricht in diesen Einrichtungen verwendet werden sollen, werden durch einen Beschluss des Präsidenten festgelegt. Die Grundsätze und Verfahren für die Gründung und Beaufsichtigung dieser Einrichtungen werden durch eine Verordnung des Ministeriums für nationale Bildung geregelt.^[8]

Diese Gesetzesänderung, die als „verfassungswidrig“ interpretiert werden könnte, da sie „Unterricht und Erziehung in verschiedenen Sprachen und Dialekten“ betrifft, wurde nicht umgesetzt, da das Bildungsministerium keine entsprechenden Verordnungen erlassen hat. Darüber hinaus lehnt die Sosyalist Eşitlik Partisi die Einrichtung separater privater oder öffentlicher Schulen für Kinder mit unterschiedlichen Muttersprachen ab, da dies zu einer Vertiefung künstlicher Spaltungen und Entfremdungen zwischen den Bevölkerungsgruppen führen würde, und setzt sich dafür ein, dass alle Kinder in gemeinsamen öffentlichen Schulen in ihrer Muttersprache unterrichtet werden. Die Beseitigung jeglicher Privilegien für eine bestimmte Sprache oder jeglicher Diskriminierung ist von großer Bedeutung für die Bildung einer brüderlichen Einheit, die auf der Achtung der Sprachen, Kulturen und Grundrechte aller Menschen von Kindheit an basiert.

Wie wir bereits dargelegt haben, ist das Recht auf Bildung in der Muttersprache oder einer Amtssprache ein Recht auf freie Meinungsäußerung, das sowohl von politischen Parteien als auch von Einzelpersonen mit demokratischen Mitteln verteidigt werden sollte. Auf der 13. Sitzung der „Nationalen Kommission für Solidarität, Brüderlichkeit und Demokratie“, die in der Großen Nationalversammlung der Türkei zur Lösung der Kurdenfrage eingerichtet wurde und am 2. Oktober 2025 stattfand, betonten die angehörten Juristen die Bedeutung der Bildung in der Muttersprache.

So schlug beispielsweise Serhat Çakmak von der Özgürlük için Hukukçular Derneği (Vereinigung der Anwälte für Freiheit) vor, Artikel 42 der Verfassung wie folgt zu ändern: „Neben Türkisch kann der Unterricht in Bildungseinrichtungen auch in den Muttersprachen und Dialekten erfolgen.“^[9]

Prof. Dr. Fazıl Hüsnü Erdem, Verfassungsrechtsexperte und Wissenschaftler an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Dicle-Universität, erklärte in derselben Ausschusssitzung Folgendes:

Ohne Übertreibung kann man sagen, dass die Muttersprache im Mittelpunkt dieser Frage steht... Der beste Weg, um die Umsetzung der Rechte auf kulturelle Identität, einschließlich derjenigen im Zusammenhang mit der Muttersprache, zu gewährleisten, besteht darin, dass die Türkei diese Rechte auf Verfassungsebene anerkennt. ... Ich habe auch einen dreiteiligen Vorschlag zum Artikel über Sprachenrechte. Der erste Absatz [des Vorschlags] lautet: „Jeder hat die Freiheit, seine Gedanken und Meinungen in seiner Muttersprache auszudrücken und zu verbreiten. Jeder hat das Recht, schriftliche, visuelle und auditive Kommunikation in seiner Muttersprache zu etablieren, zu betreiben und zu nutzen.“ Der zweite Absatz lautet: „Jeder hat das Recht, eine Ausbildung in seiner Muttersprache zu erhalten.“ Dritter Absatz: „Jeder hat das Recht, öffentliche Dienstleistungen in seiner Muttersprache in Anspruch zu nehmen und bei der Kommunikation mit Behörden seine Muttersprache zu verwenden.“^[10]

In ihrem im Oktober 2024 veröffentlichten Dokument mit dem Titel „Rechtliche Anforderungen und Empfehlungen für den sozialen Frieden im Zusammenhang mit der Kurdenfrage in der Türkei“ stellt die Anwaltskammer von Diyarbakır Folgendes fest:

Die Verwendung, das Erlernen und die Entwicklung der Muttersprache in allen Lebensbereichen sowie der Erhalt einer Ausbildung in der Muttersprache sind ein Grundrecht.

Artikel 42 der Verfassung, der Türkisch als Unterrichtssprache vorschreibt, verbietet im Wesentlichen die Verwendung des Kurdischen in Bildung und Unterricht, indem er Schulen ausschließt, die Unterricht in westlichen Sprachen wie Englisch, Französisch, Deutsch und Italienisch anbieten. Dieses Verbot gilt zweifellos nicht nur für Kurdisch, sondern auch für alle anderen Muttersprachen, wodurch die kulturelle Vielfalt der türkischen Gesellschaft missachtet wird. Artikel 42 schafft auch ohne legitime rechtliche Begründung Unterschiede zwischen nicht-muslimischen Schülern, deren Muttersprache nicht Türkisch ist, Schülern, die Unterricht in westlichen Sprachen erhalten, und Schülern, die ethnischen Gruppen wie Kurden, Lasen, Bosniaken und Arabern angehören, die zwar Muslime sind, deren Muttersprache jedoch nicht Türkisch ist. Dies zeigt, dass der Staat seine Bürger hinsichtlich des grundlegenden Menschenrechts auf Bildung diskriminiert. Darüber hinaus lernt ein erheblicher Teil der kurdischen Kinder, die in den östlichen und südöstlichen Regionen des Landes leben, bis zum Erreichen des schulpflichtigen Alters kein Türkisch. Somit verhindert dieses verfassungsrechtliche Hindernis für den Unterricht in der kurdischen Muttersprache auch gleiche Bildungschancen.

Um gleiche Bildungschancen für alle Schüler unabhängig von ihrer ethnischen, kulturellen oder religiösen Identität zu gewährleisten, darf der Verfassungsartikel, der das Recht auf Bildung regelt, die Bildung in der Muttersprache nicht verbieten. Die neue Regelung muss das Recht auf Bildung in der Muttersprache verfassungsrechtlich garantieren.^[11]

Es gibt zahlreiche Beispiele dafür, dass Verwaltungsstrafen, die wegen der Forderung nach Unterricht in der Muttersprache verhängt wurden, von türkischen Gerichten aufgehoben und vom Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) als „Menschenrechtsverletzungen“ verurteilt wurden.

Im Herbst 2001 reichten Studierende der Universität Istanbul 500 Petitionen beim Rektorat ein, in denen sie „Unterricht in ihrer Muttersprache“ forderten.^[12] Einem anderen Medienbericht zufolge wurden 32 Studierende, die sich für Wahlkurse in kurdischer Sprache beworben hatten, 2002 vom Disziplinarausschuss der Universität Istanbul ausgeschlossen.^[13] 38 Studierende wurden für zwei Semester und sieben Studierende für ein Semester suspendiert. Demselben Bericht zufolge entschied ein Verwaltungsgericht im Dezember 2002, dass die gegen die Studierenden verhängten Strafen rechtswidrig waren, und hob sie auf. Das Gericht stellte fest, dass die Petition oder die Meinungsäußerung der Studierenden kein Grund für Disziplinarmaßnahmen sein könne. Am 12. Dezember 2017 entschied der EGMR, bei dem acht Studierende Klage eingereicht hatten:

Das Gericht

2. erklärt mit Stimmenmehrheit die Beschwerden über die angebliche Verweigerung des Rechts auf Bildung durch die Behörden aufgrund der gegen die Beschwerdeführer verhängten Disziplinarmaßnahmen für zulässig; …

4. stellt mit fünf zu zwei Stimmen fest, dass eine Verletzung von Artikel 2 des Protokolls Nr. 1 zur Konvention vorliegt;^[14]

Der relevante Artikel der Europäischen Menschenrechtskonvention zum „Recht auf Bildung“ lautet wie folgt:

Niemandem darf das Recht auf Bildung verwehrt werden. Der Staat hat bei Ausübung der von ihm auf dem Gebiet der Erziehung und des Unterrichts übernommenen Aufgaben das Recht der Eltern zu achten, die Erziehung und den Unterricht entsprechend ihren eigenen religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen sicherzustellen.^[15]

Der EGMR entschied zugunsten von 18 Studenten der Afyon Kocatepe Universität, die zwischen Dezember 2001 und Januar 2002 wegen derselben Forderung nach Unterricht in ihrer Muttersprache disziplinarisch belangt worden waren. Das Gericht stellte fest, dass gegen den Artikel „Recht auf Bildung“ verstoßen worden war. Im Dezember 2003 gab der Staatsrat der Türkei der Berufung der Studenten statt. In seiner Urteilsbegründung erklärte der EGMR Folgendes:

In Bezug auf den Grundsatz der Verhältnismäßigkeit stellt der Gerichtshof fest, dass die Beschwerdeführer lediglich wegen der Einreichung von Petitionen, in denen sie ihre Ansichten über die Notwendigkeit und Dringlichkeit des Unterrichts in kurdischer Sprache zum Ausdruck brachten und die Einführung von Kurdischunterricht als Wahlfach forderten, ohne sich einer verwerflichen Handlung schuldig gemacht zu haben, mit einer Disziplinarstrafe belegt wurden. In diesem Zusammenhang stellt der Gerichtshof fest, dass die Beschwerdeführer nach den in den Akten enthaltenen Informationen weder Gewalt angewendet noch die Ruhe oder Ordnung an der Universität gestört oder versucht haben, diese zu stören.

Der Gerichtshof stellt daher fest, dass die Beschwerdeführer wegen der in ihren Petitionen geäußerten Ansichten sanktioniert wurden...^[16]

Schließlich wurden zwei Schließungsverfahren gegen die Gewerkschaft der Bildungs- und Wissenschaftsbeschäftigten (Eğitim-Sen) eingeleitet, weil deren Satzung vorsah, dass jeder das Recht auf Unterricht in seiner „Muttersprache“ haben sollte. Die Gewerkschaft hatte zu diesem Zeitpunkt 167.000 Mitglieder. Am 25. September 2012 wurde die Republik Türkei wegen Verstoßes gegen Artikel 10 und 11 der Europäischen Menschenrechtskonvention (Artikel „Meinungsfreiheit“ und „Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit“) für schuldig befunden. Nach dem zweiten Schließungsverfahren strich Eğitim-Sen den Ausdruck „Bildung in der Muttersprache“ aus seiner Satzung, nahm ihn jedoch auf seiner 8. ordentlichen Generalversammlung am 15. Mai 2011 wieder auf.^[17]

Das entsprechende Urteil des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte lautet wie folgt:

66. Der Gerichtshof bekräftigt, dass die Tatsache, dass ihre Aktivitäten Teil einer kollektiven Ausübung der Meinungsfreiheit sind, politischen Parteien an sich das Recht gibt, den Schutz der Artikel 10 und 11 der Konvention in Anspruch zu nehmen ...

67. Er bekräftigt ferner, dass die Meinungsfreiheit eine der wesentlichen Grundlagen einer demokratischen Gesellschaft darstellt. Vorbehaltlich des Artikels 10 Absatz 2 gilt die Meinungsfreiheit nicht nur für „Informationen“ oder „Ideen“, die positiv aufgenommen oder als harmlos oder gleichgültig angesehen werden, sondern auch für solche, die den Staat oder einen Teil der Bevölkerung beleidigen, schockieren oder beunruhigen. Dies sind die Anforderungen des Pluralismus, der Toleranz und der Aufgeschlossenheit, ohne die es keine „demokratische Gesellschaft“ gibt. …

70. Der Gerichtshof stellt abschließend fest, dass in einer demokratischen, auf Rechtsstaatlichkeit basierenden Gesellschaft politische Ideen, die die bestehende Ordnung in Frage stellen und deren Verwirklichung mit friedlichen Mitteln befürwortet wird, durch die Ausübung des Rechts auf Vereinigungsfreiheit angemessen zum Ausdruck kommen können müssen. …

76. Zusammenfassend stellt der Gerichtshof fest, dass das Verfahren zur Auflösung der klagenden Gewerkschaft – das sie zwang, die beanstandete Formulierung aus ihrer Satzung zu streichen – in keinem Verhältnis zu den verfolgten Zielen stand und daher „in einer demokratischen Gesellschaft nicht notwendig“ war.^[18]

Artikel 81 des Gesetzes Nr. 2820 über politische Parteien, auf den in dem Schreiben der Staatsanwaltschaft des Obersten Berufungsgerichts bezüglich des Programms unserer Partei unter der Überschrift „Verhinderung der Bildung von Minderheiten” Bezug genommen wird, lautet:

Politische Parteien

a) dürfen nicht behaupten, dass es innerhalb des Hoheitsgebiets der Republik Türkei Minderheiten aufgrund nationaler oder religiöser Kultur, Sekten, Rassen oder Sprachunterschieden gibt.

Dieser Artikel widerspricht historischen Fakten, wissenschaftlichen Studien und der politischen Realität. Ein Beispiel für Letzteres: Am 27. März 2025 berichtete die Kommunikationsdirektion der Präsidentschaft der Republik Türkei, dass der Vorsitzende der AKP und Präsident Erdoğan „sich bei einem Iftar-Dinner mit Vertretern religiöser Minderheiten getroffen“ habe und sagte, er sei „sehr erfreut, den Iftar-Tisch mit Vertretern religiöser Minderheiten in der Türkei zu teilen“.^[19]

Was historische Fakten und „offizielle Minderheiten“ betrifft, so wurden durch den am 24. Juli 1923 unterzeichneten Friedensvertrag von Lausanne, der als Gründungsdokument der Republik Türkei gilt, alle muslimischen Völker durch eine politische Entscheidung unter der „türkischen“ Identität vereint. Nur nicht-muslimische religiöse Minderheiten (Armenier, Griechen und Juden) wurden anerkannt. Diese Bestimmungen sind im Abschnitt „Schutz von Minderheiten“ (Artikel 37–45) detailliert aufgeführt.^[20]

Artikel 90 der türkischen Verfassung verdeutlicht die Unvereinbarkeit zwischen den Bestimmungen des Vertrags von Lausanne und dem Gesetz Nr. 2820 über politische Parteien und besagt Folgendes:

Ordnungsgemäß in Kraft getretene internationale Abkommen haben Gesetzeskraft. Gegen diese Abkommen kann nicht mit der Begründung, sie seien verfassungswidrig, vor dem Verfassungsgericht Berufung eingelegt werden. (Satz hinzugefügt am 7. Mai 2004; Gesetz Nr. 5170) Im Falle eines Konflikts zwischen ordnungsgemäß in Kraft getretenen internationalen Abkommen über Grundrechte und -freiheiten und den Gesetzen aufgrund unterschiedlicher Bestimmungen zu derselben Angelegenheit haben die Bestimmungen der internationalen Abkommen Vorrang.

Die Sosyalist Eşitlik Partisi schlägt in ihrem Programm nicht die künstliche Schaffung von „Minderheiten“ vor. Auf der Grundlage historischer, sozialer und politischer Fakten „entschlossen gegen chauvinistische Angriffe und historische Fälschungen gegenüber Minderheiten, die in der Vergangenheit einen großen Teil der Bevölkerung und Kultur der Türkei ausmachten und deren Anteil an der Bevölkerung durch systematische staatliche Politik allmählich verringert wurde. Sie strebt danach, diese Gemeinschaften unter der revolutionären Führung der Arbeiterklasse zu vereinen.“

Zusammenfassend zeigen die obigen Erläuterungen deutlich, warum die in unserem Parteiprogramm geforderten Änderungen im Widerspruch zur Meinungsfreiheit und zum Recht auf demokratische Politik stehen. Ohne Kompromisse bei ihrem Programm oder ihren Grundsätzen einzugehen, wird die Sosyalist Eşitlik Partisi weiterhin für echte Demokratie und Sozialismus kämpfen, die nur durch die unabhängige Massenmobilisierung der internationalen Arbeiterklasse gegen das kapitalistische System erreicht werden können.

Mit freundlichen Grüßen

Ulaş Sevinç

Vorsitzender der Sosyalist Eşitlik Partisi – Dördüncü Enternasyonal